الحب في هوليوود

هكذا كانوا ولا يزالون يقولون في الحب : إن الإنسان قبـل الحب ( شيء ) وعنـد الحب ( كل شيء ) وبعـد الحب ( لا شيء ) . المتتبع للأفلام السينمائية والأمريكية بالتحديد يعجب من خيال هؤلاء المؤلفين والمؤلفات ..!لا أدري لم وكيف استطاع المؤلف أي يجمع هذه التوليفة بين الوحشية والرومانسية ..! بين العنف والرقة ..! بين الحقيقة والواقع .

منذ الصغر ولا زالت هناك بعض الصور عالقة في الذهن ، بين الحين والآخر نتذكر شيئا منها , وبالتأكيد ليس هناك أكثر عمقا ولا صدقا من قصص الحب التي شاهدناها ونحن صغارا , ولأننا كنا صغارا فقد كانت بحسب العرف الطفولي حقيقة وليست خيال .. !


أولا: دعوني أسترجع الذاكرة الى الوراء قليلا حيث أحد أفضل وأجمل المسلسلات التي شاهدتها وقت الطفولة

Beauty and the Beast الحسناء والوحش

كم أنتما جميلان

والأن نأتي للحديث عن الحب والمغامرة والقوة ..! اِنه الحديث عن ذلك الرجل الصحفي العادي المظهر والمنصب ..! والذي يهيم في حب زميلته الصحافية وهي بدورها تحب شخص أخر ..! هو في الواقع ذات الرجل ولكن الفرق أن ذلك هو ( كلارك ) والآخر هو ( سوبر مان ) . بالتأكيد أنه كان قديما وقديما جدا ولكن يبقى للأصالة عبقها وللذكريات روعتها. كم من مرة اشترينا بها هذا الزي ..!

سوبر مان SUPERMAN

ونأتي على ذكر أحد أهم الشخصيات الهوليووودية والتي لطالما كنا نحاول تقليدها بالتسلق على الجدران ..!
انه ذلك الصغير المتمثل بـ سبايدر مان ..! وأيضا كانت لديه تلك الحبيبة ..!

سبايدر مان SPIDER MAN

وليكتمل التدرج التاريخي الصغير للذاكرة راجعا للخلف قليلا أتذكر هنا كيف أن الغوريلا ( كينج كونج ) كم كان متمسكا بالحبيبة ..! نعم حبيبته التي أحبها تلك الاِنسية البشرية الاِنسانة ذات الشعر الأشقر والعينان الزرقاوان وقد تيم بحبها ذلك الوحش الكبير .. !
>> حيل متأثر

كينج كونج KING KONG

وقد قدمت لنا هوليوود الكثير والكثير من المسلسلات والأفلام والشخصيات وللخيال العميق والكبير والواسع جدا جدا لدى مخيلة أولئك البشر أصبح يولد بين الحين والآخر الجديد من الشخصيات الهوليوو ودية ومنها هذا الرجل ،، الرجل الأخضر .. ذلك البشري والذي ما أن يغضبه أحد ما حتى يتحول الى وحش أخضر كبير وقوي جدا ولا يستطيع أحد ما السيطرة عليه
سوى حبيبته ..! يا للعجب والفكر الواسع

الرجل الأخضر THE HULK

في النهاية


ربما أكون قد ابتعدت كثيرا عن الواقعية ولكني أجد أن لها قيمة فنية ابداعية كبيرة وخاصة في حبك ( بفتح الحاء وتسكين الكاف ) مثل هذه القصص والترحال بـ المشاهد في أفاق اللا واقعية حتى يخيل للمشاهد أنه ربما أقول ربما يكون كذلك .. !
.
.
.

زمن الماضي الجميل

لقد كان زمننا أفضل بكثير من زمنكم هذا ..! أنتم ..! نعم أنتم أيها الحاضرون في هذا الزمن لا تعلمون شيئا ولا تعملون وليس هناك شيء يستحق المتعة والاِثارة في زمنكم ...! آآآه ليت الزمان يعود يوما ..!








 







هكذا كانت الكلمات التي أسمعها مرار وتكرار لكثير من كبار السن في البيئة المحيطة بي ، دائما ما يتحدثون عن قيم ذلك الزمن الغابر وعن أخلاقيات الذين عاشوا في تلك الفترة ..! اِنهم يتحدثون عن المبادىء والكرم يتحدثون عن العفة وصدق النية ، باختصار كان يتحدثون عن مكارم الأخلاق .

 

قليل من الدين وكثير من احترام العادات والتقاليد ، شيء يسر من العلم ولكن الكثير من الفطنة والفراسة ، كثير من الشغل والأعمال ولكن بطعم السعادة والفرح وهي الأنس والمتعة لهم . لا ينفك والدي عن ذكر مدى السعادة التي كان يعيشها بالرغم من كثير من التعب والاِرهاق بين جنبات تلك السعادة ..!

 

معطيات الحاضر وجماليات الماضي تغير النظرة الحالية

 

اندثار بعض العادات التي كان يمارسها واختفاء الكثير من المبادىء وفقد الأحباء وابتعاد الأصدقاء يمتخض عنه شعور بالوحدة وانطوائية تجعل من الصعب تقبل بعض الحقائق مما يجعله يتهكم من الحاضر بمن فيه وما فيه والترحم على الماضي لمن كان فيه وماكان فيه .؟

 

هل هي ديدنة البشر أن يشتاقوا الى الماضي ..!

 

اذا كان كبار السن يشتاقون الى الماضي لما تحمله من ذكريات جميلة وربما أيضا بسبب أن الكثيرين ممن صنعوا السعادة معهم جنبا الى جنب طوال تلك السنين قد أصبحت القبور بيوتا لهم ..!واذا لم يكن لديهم من يشاركوهم ذكرياتهم سوى الأبناء والأحفاد. فما هو عذرنا نحن ..! ونحن نشتاق الى أوقات ماضية كـ الطفولة مثلا ..! هل ذلك أن يعني أنه قد تقدم بنا العمر ..! مع أني أرفض هذه الفكرة واِن كانت واقعية ولكن الحنين الى الطفولة لا يعني سوى شيء واحد ..! لقد كبرت يا صديقي ...

 

الحنين الى الماضي ينم عن اِما عن هروب من الحاضر أو لجمال ذكريات الماضي مع مرير عيش الحاضر ..!

 

في هذه السن تراودني الأفكار بين الحين والأخر عن أيام الطفولة وشيء من المراهقة وحينها فقط أتذكر ماكان يردده أبي ( زمن الماضي الجميل ) وأعلم وقت اِذ أن العمر قد تقدم بي وأني كـ حال أبي وكثيرمن كبار السن أشتاق الى شيء ما في وقت ما لسبب ما ..!

.

.

.

جمال النساء وذهاب عقول الرجال

ذكر أنّ معاوية بن أبي سفيان جلس ذات يومٍ بمجلسٍ كان له بدمشق على قارعة الطّريق وكان المجلس مفتّح الجوانب لدخول النّسيم، فبينما هو على فراشه وأهل مملكته بين يديه إذ نظر إلى رجلٍ يمشي نحوه وهو يسرع في مشيته راجلاً حافياً، وكان ذلك اليوم شديد الحرّ فتأمّله معاوية ثمّ قال لجلسائه: لم يخلق الله ممّن أحتاج إلى نفسه في مثل هذا اليوم
ثمّ قال: يا غلام سر إليه واكشف عن حاله وقصّته فوالله لئن كان فقيراً لأغنينّه، ولئن كان شاكياً لأنصفنّه، ولئن كان مظلوماً لأنصرنّه، ولئن كان غنياً لأفقرنّه
فخرج إليه الرسول متلقياً فسلّم عليه فردّ عليه السّلام، ثمّ قال له: ممّن الرّجل ؟
قال: سيّدي أنا رجلٌ أعرابيٌّ من بني عذرة، أقبلت إلى أمير المؤمنين مشتكياً إليه بظلامةٍ نزلت بي من بعض عمّاله
فقال له الرّسول: أصبحت يا أعرابي ؟ ثمّ سار به حتّى وقف بين يديه فسلّم عليه بالخلافة ثمّ أنشد يقول :

فلمّا فرغ من شعره قال له معاوية: يا إعرابي إنّي أراك تشتكي عاملاً من عمّالنا ولم تسمعه لنا
قال: أصلح الله أمير المؤمنين، وهو والله ابن عمّك مروان بن الحكم عامل المدينة
قال معاوية: وما قصّتك معه يا أعرابي
قال: أصلح الله الأمير، كانت لي بنت عمٍّ خطبتها إلى أبيها فزوّجني منها، وكنت كلفاً بها لما كانت فيه من كمال جمالها وعقلها والقرابة، فبقيت معها يا أمير المؤمنين، في أصلح حالٍ وأنعم بالٍ، مسروراً زماناً، قرير العين، وكانت لي صرمةً من إبلٍ وشويهات، فكنت أعولها ونفسي بها، فدارت عليها أقضية الله وحوادث الدّهر، فوقع فيها داءٌ فذهبت بقدرة الله، فبقيت لا أملك شيئاً، وصرت مهيناً مفكّراً، قد ذهب عقلي، وساءت حالي، وصرت ثقلاً على وجه الأرض، فلمّا بلغ ذلك أباها حال بيني وبينها، وأنكرني، وجحدني، وطردني، ودفعها عنّي، فلم أدر لنفسي بحيلةٍ ولا نصرةٍ
فأتيت إلى عاملك مروان بن الحكم مشتكياً بعمّي، فبعث إلى عمي، فلمّا وقف بين يديه
قال له مروان: يا أيّها الرّجل لم حلت بين ابن أخيك وزوجته ؟
قال: أصلح الله الأمير، ليس له عندي زوجة ولا زوّجته من ابنتي قط
قلت أنا: أصلح الله الأمير، أنا راضٍ بالجّارية، فإن رأى الأمير أن يبعث إليها ويسمع منها ما تقول ؟
فبعث إليها فأتت الجّارية مسرعةً، فلمّا وقفت بين يديه ونظر إليها وإلى حسنها وقعت منه موقع الإعجاب والاستحسان، فصار لي يا أمير المؤمنين خصماً وانتهرني، وأمر بي إلى السّجن، فبقيت كأني خررت من السّماء في مكانٍ سحيق
ثمّ قال لأبيها: هل لك أن تزوّجها منّي، وأنقدك ألف دينارٍ، وأزيدك أنت عشرة آلاف درهمٍ تنتفع بها، وأنا أضمن طلاقها؟
قال له أبوها: إن أنت فعلت ذلك زوّجتها منك، فلمّا كان من الغد بعث إليّ، فلمّا أدخلت عليه نظر إليّ كالأسد الغضبان
فقال لي: يا أعرابي طلّق سعدى، قلت: لا أفعل، فأمر بضربي ثم ردّني إلى السّجن
فلمّا كان في اليوم الثّاني قال: عليّ بالأعرابي، فلمّا وقفت بين يديه
قال: طلّق سعدى، فقلت: لا أفعل، فسلّط عليّ يا أمير المؤمنين خدّامه فضربوني ضرباً لا يقدر أحدٌ على وصفه، ثمّ أمر بي إلى السّجن
فلمّا كان في اليوم الثّالث قال: عليّ بالإعرابي، فلمّا وقفت بين يديه قال: عليّ بالسّيف والنّطع وأحضر السيّاف
ثمّ قال: يا أعرابي، وجلالة ربّي، وكرامة والدي، لئن لم تطلّق سعدى لأفرّقنّ بين جسدك وموضع لسانك، فخشيت على نفسي القتل فطلّقتها طلقةً واحدةً على طلاق السّنّة، ثمّ أمر بي إلى السّجن فحبسني فيه حتّى تمّت عدّتها ثمّ تزوّجها، فبنى بها، ثمّ أطلقني فأتيتك مستغيثاً قد رجوت عدلك وإنصافك، فارحمني يا أمير المؤمنين، فوالله يا أمير المؤمنين لقد أجهدني الأرق، وأذابني القلق، وبقيت في حبّها بلا عقلٍ، ثمّ انتحب حتىّ كادت نفسه تفيض
ثمّ أنشد يقول:

ثمّ خرّ مغشيّاً عليه بين يدي أمير المؤمنين كأنّه قد صعق به، وكان في ذلك الوقت معاوية متكّئاً، فلمّا نظر إليه قد خرّ بين يديه قام ثمّ جلس
وقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اعتدى والله مروان بن الحكم ضراراً في حدود الدّين، وإحساراً في حرم المسلمين
ثمّ قال: والله يا أعرابي لقد أتيتني بحديثٍ ما سمعت بمثله
ثمّ قال: يا غلام عليّ بداوةٍ وقرطاسٍ فكتب إلى مروان: أمّا بعد، فإنّه بلغني عنك أنّك اعتديت على رعيّتك في بعض حدود الدّين، وانتهكت حرمةً لرجلٍ من المسلمين، وإنّما ينبغي لمن كان والياً على كورةٍ أو إقليمٍ أن يغضّ بصره وشهواته، ويزجر نفسه عن لذّاته، وإنّما الوالي كالرّاعي لغنمةٍ، فإذا رفق به بقيت معه، وإذا كان لها ذئباً فمن يحوطها بعده
ثمّ كتب هذه الأبيات

ثمّ ختم الكتاب، وقال: عليّ بنصر بن ذبيان والكميت صاحبيّ البريد، فلمّا وقفا بين يده
قال: اخرجا بهذا الكتاب إلى مروان بن الحكم ولا تضعاه إلاّّ بيده، قال فخرجا بالكتاب حتّى وردا به عليه، فسلّما ثمّ ناولاه الكتاب، فجعل مروان يقرأه ويردّده، ثمّ قام ودخل على سعدى وهو باكٍ
فلمّا نظرت إليه قالت له: سيّدي ما الذي يبكيك ؟ قال كتاب أمير المؤمنين، ورد عليّ في أمرك يأمرني فيه أن أطلّقك وأجهّزك وأبعث بك إليه، وكنت أودّ أن يتركني معك حولين ثمّ يقتلني، فكان ذلك أحبّ إليّ، فطلّقها وجهّزها
ثمّ كتب إلى معاوية هذه الأبيات

ثمّ دفعه إليهما، ودفع الجّارية على الصّفة التي حدّث له، فلمّا وردا على معاوية فكّ كتابه وقرأ أبياته ثمّ قال: والله لقد أحسن في هذه الأبيات، ولقد أساء إلى نفسه، ثمّ أمر بالجّارية فأدخلت إليه، فإذا بجاريةٍ رعبوبةٍ لا تبقي لناظرها عقلاً من حسنها وكمالها
فعجب معاوية من حسنها ثمّ تحوّل إلى جلسائه وقال: والله إنّ هذه الجّارية لكاملة الخلق فلئن كملت لها النّعمة مع حسن الصّفة، لقد كملت النّعمة لمالكها، فاستنطقها، فإذا هي أفصح نساء العرب
ثمّ قال: عليّ بالأعرابي، فلمّا وقف بين يديه
قال له معاوية: هل لك عنها من سلوٍ، وأعوّضك عنها ثلاث جوارٍ أبكارٍ مع كلّ جاريةٍ منهنٍ ألف درهمٍ، على كلّ واحدةٍ منهنّ عشر خلعٍ من الخزّ والدّيباج والحرير والكتّان، وأجري عليك وعليهنّ ما يجري على المسلمين، وأجعل لك ولهنّ حظاً من الصّلات والنّفقات ؟
فلما أتمّ معاوية كلامه غشي على الأعرابيّ وشهق شهقةً ظنّ معاوية أنّه قد مات منها
فلّما أفاق قال له معاوية: ما بالك يا أعرابي؟ قال: شرّ بالٍ، وأسوأ حالٍ، أعوذ بعدلك يا أمير المؤمنين من جور مروان
ثمّ أنشد يقول:

ثمّ قال: والله يا أمير المؤمنين لو أعطيتني كلّ ما احتوته الخلافة ما رضيت به دون سعدى
فقال له معاوية: يا أعرابي ؟
قال : نعم يا أمير المؤمنين، قال : إنك مقرٌّ عندنا أنّك قد طلّقتها، وقد بانت منك ومن مروان، ولكن نخيّرها بيننا
قال الأعرابي: ذاك إليك يا أمير المؤمنين، فتحوّل معاوية نحوها ثمّ قال لها: يا سعدى أيّنا أحبّ إليك: أمير المؤمنين في عزّه وشرفه وقصوره، أو مروان في غصبه واعتدائه، أو هذا الأعرابي في جوعه وأطماره؟ فأشارت الجّارية نحو ابن عمّها الأعرابي ثمّ أنشدت تقول :

ثمّ قالت : لست، والله، يا أمير المؤمنين لحدثان الزمان بخاذلته، ولقد كانت لي معه صحبة جميلة، وأنا أحقّ من صبر معه على السّرّاء والضّرّاء، وعلى الشّدّة والرّخاء، وعلى العافية والبلاء، وعلى القسم الذي كتب الله لي معه
فعجب معاوية ومن معه من جلسائه من عقلها وكمالها ومروءتها وأمر لها بعشرة آلاف درهمٍ وألحقها في صدقات بيت المسلمين

أخي العزيز عارف

أبلغ عزيزاً أني لستُ أنساهُ

واٍن تَبَاعَدتْ رُؤياي عن رُؤياهُ

وأن لهُ بالقَلبِ منْزِلةً

لَيسْ َيعلُوها شَخْصٌ سِواهُ

وأني أذْكُرُهُ حِينَ لا يَذْكُرُني

وأني أحْفَظُ لَهُ الوُد وأرعَاهُ

وأن لَهُ بالغيبٍ دعوةٌ

أن يَحفَظَهُ اللهُ لنا ويَرعَاهُ

وأن قَلبي مَشْغُوفٌ في مَحبتِهِ

قَطْ ماسَليتُهُ وكيفَ أسْلاهُ

لا خَيْرَ في الُدنْيا إن لَم تحتوي

أخٌ يَشْدُ مِنْ أزْرِه أخَاهُ

هُو الشامخُ الذي من هيبتهِ

ما أن تَلقاهُ حَتى تَخْشَاهُ

كأنَّ سُكْنُهُ عبدٌ بِصومعةٍ

وتَصْمُتُ عِنْدَ حَديثِهِ الأفْوَاهُ

كَريمُ السجَايا كرَيمُ العطَايا

يَجُودُ بِمَالِهِ بِكِلْتَا يَدَاهُ

هُو الغَيثُ اٍن جَادك يوماً

وَبْل اٍذا ما جَادَتْكَ سُقْيَاهُ

هُوَ الكَريمُ اٍن أنْت سَائِلِهُ

اٍذْ لَيسَ يَمْلكُ ما تَمْلِكُ يَدَاهُ

هُوَ الفَخْرُ اٍذا مارُمت مَفْخَرَةَ

هُوَ المَجْدُ لا أظُنه اٍلا ُه

عَزِيزٌ تُعز العِزةَ بِعِزتِهِ ..اٍذا

ما المَرءُ يَوماَ اعتز بِأَخَاهُ

كَم تَسُرني أنْ تَسْهَر عَيناي

وتَقَر بـِلَذيذِ النُومِ عَيْنَاهُ

وأنْ أحْمِلَ عِبئاً لازَالَ يَحْمِلُهُ

فـالقَلْبُ والرُوحُ والعَينُ فِدَاهُ

لا يَضُرني غَضُبُ الناسِ كُلِهمُ

حينَ يَرضَى بَعْد اللهِ رِضَاهُ

أَواهُ لو عَلِمَ ما أسْرَرْتُ له ُ

وأنى لهُ أن يَعْلَمَ..! فيا أواهُ

اٍن لي قَلْباً تَمزق ألماً

قَد كَتَمَ الحُزنَ مما يَلْقَاهُ

يابن أبْ هذِهِ اِليكَ مَعذِرتي

والأمرُ اِليك ..فافْعَل ماتَرَاهُ

.

.

.

فن صناعة العلاقات المميزة

للعلاقات شأن عظيم في حياة البشر، إذ لا يستطيع المرء أن يستغني بنفسه عن غيره، كما أن كثيراً من الأفكار المتواضعة تُروَّج ويتم تسويقها وتبلغ مبلغاً عظيماً بسبب العلاقات...إن كثيراً ممن لا قيمة لهم ولا وزن بين العقلاء والحكماء والأذكياء يتقدمون على غيرهم لا لشيء إلا لكونهم أصحاب علاقات متميزة...لهذا فإننا ندعو أصحاب التأثير النافع وصنّاع الحياة الكريمة أن لا يهملوا هذا الميدان ولا يفروا من هذا المضمار، إذ أنه باب واسع مهم يمكنهم الولوج منه إلى ساحات فسيحة للتأثير
وإذا أردت أن تقيم علاقة مع الآخرين فإننا نوصيك بطريقة..(SMILE)

وهي عبارة عن خمس وصايا مجموعة في هذه الكلمة، وهي كالتالي
ابتسم (S: smile)
صافح (M: make shake)
عرِّف نفسك (I : introduce)
تعرف على الطرف الآخر (L : learn)
طالعه بعينك (E : Eye contact)
*******
النصائح الخمس سالفة الذكر يمكن الاستفادة منها لمن يريد أن يعطي انطباعاً جيداً عنه في أقل من ثلاثين ثانية، ومن ثم يستطيع الولوج بهذا الانطباع إلى قلوب الآخرين ليقيم معهم علاقات جيدة. كما يحسن بنا الإشارة إلى عشر وصايا رئيسة في صناعة العلاقات المتميزة، وهذه الوصايا هي:

1. اجعل علاقاتك مع الآخرين خالصة لله تعالى، وكن صادقاً فيها أميناً عليها، وتجنب الخداع والنفاق، واحذر لبس الأقنعة المزيفة فسرعان ما يتم كشفها وإماطتها لتتعرى أقوالك وأفعالك وتنكشف سوءة أخلاقك وسلوكك، وصدق زهير بن أبي سلمى حينما قال
ومهما تكن عند امرئ من خليقة
وإنْ خالها تخفى عن الناس تُعْلَمِ

2. لا بد أن تكون لك أهداف واضحة من كل علاقة تصنعها، فالأمر ليس عبثاً ولا مضيعة للوقت

3. ليس كل علاقة هي علاقة مهمة ومؤثرة، وبمعنى آخر أن العلاقات متفاوتة من حيث الأهمية والتأثير، لذا ينبغي تحديد العلاقات المؤثرة في مشروعك التأثيري، والتركيز عليها، وإعطاؤها الأولوية والأهمية، وهذا ما دعا إليه العالم الإيطالي باريتو في قاعدته الشهيرة: قاعدة 20/80.. حيث إن 20% من العلاقات تحقق لك 80 % من النتائج التي تريد، لذا لا تضيع وقتك في علاقات غير مؤثرة، واجعل 80% من جهدك ومالك ووقتك.. وليس فقط 20% يُصرف في العلاقات المهمة والنافعة والمؤثرة في هندسة الحياة

4. إذا أردت اختصار الوقت فابحث عن المنابر الجماهيرية التي توصلك إلى عدد كبير من الناس في وقت قصير ومن خلال جهد يسير، مثل: التلفزيون، الصحافة، والإنترنت، والإذاعة، المحاضرات الجماهيرية، الخطب، أشرطة الكاسيت، الكتب، وغيرها

5. من المهم التعرف على عدد كبير من الناس وتكوين علاقات عامة معهم، ولكن الأهم من ذلك توطيد هذه العلاقات واستثمارها لصالح مشروعك التأثيري، فكم من الناس لديهم علاقات واسعة مع الرؤساء والوزراء والتجار والعلماء والخبراء وأصحاب النفوذ والوجاهة وغيرهم، ولكنهم لم يستثمروا هذه العلاقات يوماً من الأيام ولم يوجهوها لتخدمهم في صناعة الحياة وإحداث التأثير، بل ليس لديهم القدرة على ذلك، فالعلاقة التي بينهم وبين الآخرين علاقة هشة ضعيفة غير موطدة ولا موجهة ولا مهدفة، فهؤلاء إنما يخدعون أنفسهم ويضيعون أوقاتهم ويضحكون على ذقونهم

6. احذر أن تُشْعِر الأطراف الذين تقيم العلاقة معهم بأن علاقتك هذه هي علاقة مصالح فقط، بل ينبغي أن يشعروا بأنك حريص عليهم وعلى مصالحهم، وأن علاقتك هذه هي علاقة إنسانية أخوية حميمة وإن كان يرافقها بعض المصالح

7. من يريد صناعة الحياة فعليه أن يصنع لنفسه شخصية قوية، لذا لا يجوز له أن يحط من قدره أو أن يضعف من شخصيته لتذوب وتضمحل عند من يود صناعة العلاقات معهم، وصدق حسان بن ثابت رضي الله عنه إذْ يقول
قومٌ إذا حاربوا ضرُّوا عدوَّهـم
أو حاولوا النفع في أشياعهم نفعوا
إن كان في الناس سبَّاقون بعدهم
فكل سبْقٍ لأدنى سبقهم تَـبـَعُ

8. المال عنصر مهم في صناعة العلاقات، إذ قد تحتاج إلى مال لتسوق نفسك عند الآخرين، كما أنك إذا استطعت أن تجعل من علاقتك مع المؤثرين سبباً في زيادة أموالهم فقد خطوت خطوات سريعة تجاه استثمار هذه العلاقة لصالح مشروعك التأثيري، حيث وجدنا أن أقرب الناس إلى أصحاب القرار والمتنفذين هم الذين ينمُّون لهم أموالهم، وإن كانوا أقل الناس قدراً وعلماً وشأناً

9. إن الناس يهتمون بك أكثر عندما تُشعرهم باهتمامك بهم، لذا احرص على تحية الآخرين بحرارة، ومصافحتهم بقوة وحماس، وسلِّم عليهم بطريقة تشعرهم أنك مسرور بلقائهم، بل وأشعرهم دائماً أنهم مهمون بالنسبة لك

10. إن التعبير الذي يرتسم على وجهك أهم كثيراً من الملابس التي ترتديها

في اللحظات الســـعيدة .... أثن على الله واحمده
وفي الأوقات العصيبــة .... أحسن الظن بـ الله
وفي اللحظات الصامتة .... اذكر الله
وفي الأوقات الأليمة .... ثق برحمة الله.
وفي كــل الأحــــــوال .... كن مع الله سبحانه


د/ علي الحمادي
**************

كيف تحقق النجاح

(لكي ننجح، يجب علينا أولًا أن نؤمن أنه بمقدورنا تحقيق النجاح).

مايكل كوردا.

لقد ظل الناس يعتقدون لمئات السنين أنه من غير الممكن جسمانيًّا أن يجري أحد ميلًا كاملًا في أقل من أربع دقائق، بل أعلن المدرب البريطاني في أوليمبياد 1903م أن (الرقم القياسي لمسافة الميل هو 4 دقائق و12.75ثانية، لا يمكن تحطيمه).
وجاء الرجل الذي يدعى روجر بانيستر، والذي اعتقد أنه يستطيع تحطيم الرقم القياسي وكسر حاجز الأربع دقائق، وفي يوم 6 مايو 1952م استطاع تحقيق ذلك، وكان قوله بعد ذلك: (كنت واثقًا أنني أستطيع جري الميل في أربع دقائق).والعجيب أنه في خلال ثلاثين يومًا من تحطيم بانيستر لحاجز الأربع دقائق تمكن 32 رجلًا آخر من تحطيمه أيضًا، وفي خلال عام واحد، تمكن 317 من تحقيق نفس الهدف، وقد تمكن العداء النيوزليندي جون واكر من تحطيم حاجز الدقائق الأربع 120مرة، واليوم نجد أن تلاميذ المدارس الثانوية يكسرون حاجز الأربع دقائق للميل!!.

خطورة الاعتقادات المقيدة:

كم مرة سمعت من الآخرين في صغرك: أنت غبي، أنت قليل الأدب، أنت سيئ الخلق، أنت فاشل، أنت مُحبِط، إلى غير ذلك، فمثل هذه الرسائل إضافة إلى حديث نفسك السلبي، والذي تكوَّن مع الوقت وتكرر كثيرًا؛ قد ولَّد لدى الكثير اعتقادات وقناعات خاطئة، أنهم لا يستيطعون أن يعيشوا في سعادة، ولا يستطيعون أن يكونوا ناجحين.
ولذا؛ يقول الدكتور إبراهيم الفقي: (إن البرمجة السابقة السلبية تعتبر مثل فرامل اليد، فكلما حاولت أن تتحرك إلى الأمام تشدك بقولة إلى الخلف، أو تجعلك تقف في نفس مكانك لا تستطيع الحركة).

إنه الضنك:

ولعل ما يطرأ على تفكير البعض من اعتقادات سلبية وأفكار مثبطة، ما هو إلا نتيجة طبيعة لبعد الكثيرين عن الله عز وجل، وحينها يستطيع العدو الأول للإنسان ـ وهو الشيطان ـ أن يقذف تلك الاعتقادات السلبية في النفس، فتحيل حياة الواحد منا ضنكًا كما أخبر بذلك المولى تبارك وتعالى فقال: {ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكًا ونحشره يوم القيامة أعمى} طه

أنت تستطيع:

إذًا؛ فلابد أن تقف مع نفسك وقفةً اليوم، تعود فيها إلى ربك، وتلغي تلك الاعتقادات السلبية السابقة، بأنك لا تستطيع أن تكون سعيدًا، ولا تقدر على النجاح، واقنع نفسك اليوم بالقدرة على السعادة والنجاح، وكرر هذه القناعات كثيرًا على نفسك؛ حتى تصير اعتقادًا راسخًا لا يتزحزح، وسينعكس ذلك على حياتك كلها.وفي هذا الصدد يقول د.صلاح الراشد: (اكتب في كراستك عشر قناعات بأنك فعلًا تستطيع أن تكون سعيدًا، لا تلتفت إلى المحبطات الآن، ركِّز على القناعات الإيجابية، انظر إلى مواقفٍ سابقةٍ نجحت فيها، أو إلى إنجازات حققتها، ثم اكتب القناعات التي تنص على أنك تستطيع).

تمرين لتغيير قناعاتك:

1.اكتب على الأقل عشرة أشياء جيدة عنك، لا تقل: لا أعرف؛ لأنك تعرف الأشياء التي أنت ممتازٌ فيها، اترك القلم يكتب وستفاجأ بالمميزات التي تتميز بها.
2.اقرأ هذه القائمة يوميًّا بأحاسيس متصلة، وأعطِ لنفسك الدليل على كل صفةٍ من هذه الصفات، مثلًا: الدليل على أني شخصٌ ملتزمٌ موقف كذا يوم كذا.
3.الآن فكر في شيءٍ سلبيٍّ اعتقدته عن نفسك، مثل: الحزن يسيطر على نفسي، انفصل عنها بأحاسيسك أي اقرأها فقط، وكأنك تراها من الخارج، وقل لنفسك: هذا غير حقيقي، فأنا سعيدٌ وراضٍ بما قدَّره الله لي، ثم اقرأ قائمة الأشياء الإيجابية التي كتبتها عن نفسك بأحاسيس مرتبطة، وتنفس تنفسًا عميقًا وقل: الحمد لله.
4.ارجع إلى الشيء السلبي الذي تقوله عن نفسك، ستجد أن مخك لن يصدقه، وأن تأكيداتك قد قضت عليه تمامًا.

ماذا بعد الكلام؟

1.اكتب في كراسة لك عشر قناعات على أنك تستطيع أن تكون سعيدًا، ودلل على ذلك بمواقف وتجارب من حياتك.
2.مارس تمرين تغيير القناعات.
3.أقرأ في سير الناجحين والسعداء؛ فإنهم كانوا بشرًا مثلك ووصلوا للسعادة والنجاح ببساطة ودون تعقيد للأمور.
4.أكد على نفسك وكرر عليها كثيرًا طوال اليوم أنك تستطيع أن تكون ناجحًا وسعيدًا، وحاول أن تجعل هذه التأكيدات مرتبطة بمشاعر وأحاسيس إيجابية.

مصطفى كريم

بلادستان

قبل الدخول في هذه القصة دعونا نتعرف على هذه القصة من خلال صاحبة هذه الحكاية ..! فأنا أعرفها تمام المعرفة ولا يجيد أحد ما سرد هذه القصة سوى هي ..! تفضلي يا هي فـ كلنا أذان صاغية .
هي : شكرا يا عبدالله فـ كثير من الناس لا يحسنون الاٍستماع اٍلى ولا يودون أن يعرفوا حقيقة ما حصل في بلدتي " بلادستان " .

تبدأ الحكاية من هنا

تقع بلدتي على مقربة من " قلبي " يحيطها من الشرق بحر من " الحب " ومن الغرب " بحر من " المشاعر " أما من الشمال فستجد أن بها كثيرا من " الود " وأما من الجنوب فهي عامرة " بالاٍخلاص " هذه هي الجهات الأربع التي " كانت " تحيط بـ بلدتي ..!! كانت سماء " بلدتي " تمطرنا مدرارا وكانت أرضها تربو وتهتز حتى تخرج لنا من طيبات الأنعام مالذ وطاب ومن السهول كنا نزرع الخير ونحصد المحبة . وفي بحرها كنا نخرج من أعماقه اللؤلؤ وأجمل الياقوت .

أما مساحتها فهي كبيرة جدا بحيث أنك لا تستطيع قياس حجمها الجغرافي الكبير ، و كانت تركيبة بلدتي السكانية مكونة من عدة أجناس فهي طيبة اٍلى حد كبير بل اٍنها كانت تستقطب كل بعيد وقريب وتحنو على الصغير قبل الكبير . كان يتألف سكان " بلدتي " من : الحكمة فقد كان معروفا في دار الحقيقة وهو النديم الأوحد في تلك الليالي الخوالي , وكانت الأمانة تسكن بجانب السوق وذلك لأنها كان بمثابة " الشاه بندر التجار " في " بلدتي " وكان يقطن في ضواحي البلدة عائلة عريقة كانت أشبه بأسوار لـ بلدتي فقد كانت عائلة الأخلاق هي العائلة الكبيرة والتي لطالما كانت تحمينا من الأعداء .. !

أما العدل فقد كان بمثابة قائد الشرطة فقد كان يسير الأمور بتدبر . وكانت هناك الرحمه وهي امرأة كبيرة يحبها الجميع وكانت لا تستنكف الدخول في البيوت بل كانت السعادة تغمرنا بمجرد رؤيتها ..! وكان هناك الصدق والوفاء وهما صديقان حميمان لا يكادان يفترقان عن بعضها البعض . أما باقي أفراد " بلدتي " فهناك العزة والأنفة وهما قريبان بل أعتقد أنهما أبناء عمومة ..! والكثير مما لا يحضرني أسماءهم لشدة ما ألم بي من الكرب ، وكنت أنا ( .....) أحد أبناء هذه البلدة الطيبة.

نفس عميق ومن ثم زفرة حارقة

وفي اٍحدى ليالي الصيف وكما لم أذكر لك أن " بلدتي " تمر بها تيارات هوائية عن طريق البحر فتتخلل المزارع والمروج لتصل اٍلينا بهواء بارد. جاء الى " بلدتي " رجل وسيم..! ويتضح من لباسه أنه كان رغيد العيش مترف . ترتسم على محياه معالم القوه ، كان اسمه ( مال ) وكان هذا الـ مال قد دخل " بلدتي " صفر اليدين فأكرمه أهل البلدة أيما اٍكرام ورحبوا به .كان " مال " ماهرا في كل شيء ..! حتى أنه استطاع بمهارته وذكائه أن يصنع " رحى "

ومن هنا ياسيدي تبدأ معاناتي

استطاع بكل مهاره أن يستحوذ على قلوب أهل البلدة فأصبح الكل " يبيه " . لم تكن تلك الرحى عادية بل كانت أشبه بالمعجزة وذلك أنها كانت تطحن الحبوب لا لتخرج لنا القمح المطحون ولكن كانت تخرج لنا " مال " !! واستطاع بسرعة أن يقلب موازين القرية بل أكثر من ذلك فقد قلب موازين قلوب أهل القرية ..! فلم يعد الصدق والوفاء على وفاق ، وكذلك العدل انتكس وأصبح على عكس ماعهدناه . أما الحكمة فقد اختفت في غموض ..! ولم تعد دار الحقيقة موجودة منذ اختفاء الحكمة ..! والأمانة طردت من السوق وذلك أن " مال " اشترى بماله كل المتاجر التي كانت تملكها الأمانة . أما الرحمه فقد انتزعت أرضها بالقوة ولم تطق المكوث بعد أن سلبت أرضها.

عندها استفحل أمر " مال " وعلا شأنه وأرسل في طلب أصدقاءه من كل مكان ، فـ جاءت الفتنة واستوطنت " بلدتي " والجور اغتصب حقوق أهل القرية والظلم أتي من بعيد برداءه الأسود الطويل وأخذ يجلد بسياط الظلم جلود أبناء بلدتي . وحتى الأخلاق وجدت مخنوقة ولم نكن نعرف القاتل ..! وأصبحت أسوار بلدتي محروسة من قبل الرذيلة ، أما أنا فقد هربت مع مابقي من أبناء بلدتي نجوب البلاد بحثا عمن يؤمن لنا الحماية ..!
.
.
.

مستغربة

مستغربه !!

وشلون فيني كل هذا تكتبه ؟

فيني شوق ماعرفت أوصفه !

فيني شعور ماقدرت أعرفه!

تصدقي ..!

حتى هالشعور فيني أنا مستغربه !!

يا حب صعب تفسيره !

يا ديرة المغترب

ومغترب عن ديره !

يا أعذب من كلامي وانتي أعذبه !

يا أول ملامح هالوطن !

فيها شحوب

يا أعذب خطية في زمن !

مبغى أتوب !

اِن كان في حبك خطا

جيتك أنا كلي ذنوب

جيتك كبرياء يسبقني خضوع !!

جيتك طفل آلامه ترجمها

الدموع!!

جيتك أحلى من أحلامي

الي فيني مستصعبه !

جيتك رجل تحكمه التقاليد

لا طايش ولا فيه أي تجديد

يعني بـ بساطة

بركان خامد وفي سفحه جليد

أدري بقلبك حكي

وادري بعيونك ملام

وادري مثلي تشتكي

جرح عيا لا ينام

انتي ..!

من انتي..!

من الي استوطنك فيني وسكنتي ..!

مثل المطر انتي .. وانا الصحاري

مثل الفجر انتي .. ليلي ونهاري

يا درب عيا ينتهي

متى معك يبتدى مشواري

ينطلق لساني مع هالناس!!

بس معك ..!

ينربط لساني

وأنسى المعاني

وتنكتم فيني الأنفاس

أصدق من أحلامي

 ولا ألمسك

وأكذب من أيامي

 وأتحسسك ..!

مثلك أنا

بعاتبك في صمت

وبليا كلام

مثلك أنا لا تكلمت

تغفى جروحي

وحروفي تنام

أبي أشوفك بس فيني

أبي وحدتي أبي غربتي

يمك توديني

أبي نارك بصدري برد وسلام

تدرين شنهو أكبر عذاب ؟

لا ماهو البعد

لا ولا حتى الغياب

أكبر عذاب الشوق لاصار صامت!!

من يرحمه؟

منهو يقدر يفهمه ..؟

أبسأل الليل عن وجه النهار ..!

هو يعرفه ..؟

أبسأل الوقت عن طول انتظار ..!

هو ينصفه ..؟

لو قلتلك تتلهف أسماعي لصوتك .. !

تصدقي..!

لو قلتلك سبة أوجاعي سكوتك..!

تصدقي ..!

دخيلك سكتي سكوتك ..؟

هدوءه حـيـل أزعجني ..!

ياربيع العمر وش أقول ..!

وش اقووووول؟

وعيت تطاوعني الحلول ..؟

وش أقووووول؟

ويمك مسافاتي تطول ..!

خطوه خطوه .. واحسبني مشيت ..!

وانا في نفس المكان ..!

مدري السبب انتي، انا

ولا الزمان ..؟

مدري منهو فينا يبتعد ..؟

أبي أقرب منك بعد

أبي كفي بكفك ترتعد ..؟

أبي منك ترتعد أطرافي

ولا أبد مو كافي

هذا الوصل في ثوب التجافي ..!

أبي الوقت ما يمر

لاصرت انا وياك

أبي الثواني تنتظر

وعيشها دنياك

ولا أبد مو كافي

هذا الوصل

في ثوب التجافي

وش أقووووول؟

والوقت معك عيا لا يطول ..؟

والقلب عيا لا يقول ..!

لكن قلتها في صمت ..!

عمرك شفتي محب في صمته يقول ..؟

قصة غريبة

عنوانها النسيان

رحلة مريبة

عشتها بحرمان ..!

مستغربة

.

.

.

من ركل القطة

كان يعمل سكرتيرا لمدير سيء الأخلاق .. ولا يطبق مهارة واحدة من مهارات التعامل مع الناس .كان هذا المدير يُراكِم الأعمال على نفسه ويحملها ما لا تطيق . صاح بسكرتيره يوما .. فـدخل ووقف بين يديه ،، قال : سم .. تفضل ..؟ صرخ به المدير : اتصلت بهاتف المكتب ولم ترد ..! قال : كنت في المكتب المجاور ..آسف .قال المدير بضجر : كل مرة آسف آسف .. خذ هذه الأوراق ،، وناولها لرئيس قسم الصيانة وعد بسرعة .


مضى السكرتير متضجرا مسرعا ،، وألقاها على مكتب رئيس قسم الصيانة قائلا : لا تؤخرها علينا ..!تضايق الرجل من اسلوب السكرتير وقال : طيب على الأقل ضعها باِسلوب مناسب ..!! قال : مناسب .. غير مناسب .. المهم خلصها بسرعة ..؟ تشاتما حتى ارتفعت الأصوات ،، ومضى السكرتير الى مكتبه.


بعد ساعتين أقبل أحد الموظفين الصغار في الصيانة الى رئيسة وقال : سأذهب لأخذ أولادي من المدرسة وأعود . صرخ الرئيس ، وأنت كل يوم تخرج ..؟ قال : هذا حالي منذ عشر سنوات ،، أول مرة تعترض علي ..!! قال أنت ما يصلح معك اِلا العين الحمراء ، ارجع لمكتبك مضى المسكين الى مكتبه متحيرا من هذا الاِسلوب وصار يجري الاِتصالات يبحث عمن يوصل أولاده من المدرسة للبيت. طال وقوف الأطفال في الشمس حتى تولى أحد المدرسين اِيصالهم للبيت .


عاد هذا الموظف الى بيته غاضبا ،، فأقبل ولده الصغير معه لعبة وقال : بابا هذه أعطانيها المدرس لأنني ... اذهب لأمك ودفعه بيده ..! هكذا فعل الأب بولده الصغير ..؟ مضى الطفل باكيا يمشي الى أمه فأقبلت اليه قطته الجميلة تتمسح برجليه كالعادة .. فـركلها الطفل برجله فضربت بالجدار .

السؤال :: من ركل القطة ..!

ابتسم يا عزيزي ابتسم

أيها المجهول من أنت ..!

كم هو مظلوم هذا المجهول !!!

1-الدكتور يحيى أمين المشد: من مواليد عام 1932. قضى حياته في الإسكندرية، وتخرج في كلية الهندسة قسم كهرباء، جامعة الإسكندرية عام 1952، بُعث إلى الاتحاد السوفييتي لدراسة هندسة المفاعلات النووية عام 1956، ثم أسند إليه القيام ببعض الأبحاث في قسم المفاعلات النووية بهيئة الطاقة النووية في مصر، وسافر إلى النرويج عامي 1963 و1964 لعمل بعض الدراسات، ثم انضم بعد ذلك للعمل كأستاذ مساعد, ثم كأستاذ بكلية الهندسة بجامعة الإسكندرية. وأشرف الدكتور المشد في فترة تدريسه بالكلية على أكثر من 30 رسالة دكتوراه، ونُشر باسمه خمسون بحثاً علميًّا، تركزت معظمها على تصميم المفاعلات النووية ومجال التحكم في المعاملات النووية.


في مطلع 1975 كان صدام حسين نائب الرئيس العراقي وقتها يملك طموحات كبيرة لامتلاك كافة أسباب القوة؛ فوقّع في 18 نوفمبر عام 1975 اتفاقاً مع فرنسا للتعاون النووي. من هنا جاء عقد العمل للدكتور يحيى المشد العالم المصري, والذي يعد من القلائل البارزين في مجال المشروعات النووية وقتها، ووافق المشد على العرض العراقي لتوافر الإمكانيات والأجهزة العلمية والإنفاق السخي على مشروعات البرنامج النووي العراقي وفي الثالث عشر من يونيو (حزيران) عام 1980 وفي حجرة رقم 941 بفندق الميريديان بباريس عُثر على الدكتور يحيى المشد جثة هامدة مهشمة الرأس وقُيدتْ القضية ضد مجهول.

2-الدكتورة سميرة موسى: كانت عالمة مصرية في أبحاث الذرة وتلميذة للدكتور علي مصطفى مشرفة سافرت لأمريكا وكانت تنوى العودة لمصر لكي تستفيد بلدها من ابحاثها حيث انها كانت تستطيع انتاج القنبلة الذرية بتكاليف رخيصة وتلقت عروضاً لكي تبقى في أمريكا لكنها رفضت بقولها: "ينتظرني وطن غالٍ يسمى مصر". وقبل عودتها بأيام استجابت لدعوة لزيارة معامل نووية في ضواحي كاليفورنيا في 15 أغسطس. وفي طريق كاليفورنيا الوعر المرتفع ظهرت سيارة نقل فجأة لتصطدم بسيارتها بقوة وتلقي بها في وادٍ عميق. قفز سائق السيارة واختفى إلى الأبد, وأوضحت التحريات أنه كان يحمل اسماً مستعاراً, وأن إدارة المفاعل لم تبعث بأحد لاصطحابها.

3-العالم سمير نجيب: يعتبر العالم سمير نجيب عالم الذرة المصري من طليعة الجيل الشاب من علماء الذرة العرب، فقد تخرج من كلية العلوم بجامعة القاهرة في سن مبكرة، وتابع أبحاثه العلمية في الذرة. ولكفاءته العلمية المميزة تم ترشيحه إلى الولايات المتحدة الأمريكية في بعثة، وعمل تحت إشراف أساتذة الطبيعة النووية والفيزياء وسنه لم تتجاوز الثالثة والثلاثين, وأظهر نبوغاً مميزاً وعبقرية كبيرة، خلال بحثه عرضت عليه اغراءات كثيرة للبقاء في امريكا ولكنه قرر العودة الى مصر وفي مدينة ديترويت وبينما كان الدكتور سمير يقود سيارته والآمال الكبيرة تدور في عقله ورأسه، يحلم بالعودة إلى وطنه لتقديم جهده وأبحاثه ودراساته على المسؤولين، ثم يرى عائلته بعد غياب. وفي الطريق العام فوجئ الدكتور سمير نجيب بسيارة نقل ضخمة، ظن في البداية أنها تسير في الطريق شأن باقي السيارات. حاول قطع الشك باليقين فانحرف إلى جانبي الطريق لكنه وجد أن السيارة تتعقبه. وفي لحظة مأساوية أسرعت سيارة النقل ثم زادت من سرعتها واصطدمت بسيارة الدكتور الذي تحطمت سيارته ولقي مصرعه على الفور, وانطلقت سيارة النقل بسائقها واختفت، وقُيّد الحادث ضد مجهول.

4-دكتور نبيل القليني: قصة هذا العالم غاية في الغرابة، فقد اختفى منذ عام 1975 وحتى الآن، كان هذا العالم قد أوفدته كلية العلوم في جامعة القاهرة إلى تشيكوسلوفاكيا للقيام بعمل المزيد من الأبحاث والدراسات في الذرة. وقد كشفت الأبحاث العلمية الذرية التي قام بها عن عبقرية علمية كبيرة تحدثت عنها جميع الصحف التشيكية. ثم حصل على الدكتوراه في الذرة من جامعة براغ. وفي صباح يوم الاثنين الموافق 27/1/ 1975 دق جرس الهاتف في الشقة التي كان يقيم فيها الدكتور القليني, وبعد المكالمة خرج الدكتور ولم يعد حتى الآن.

5-الدكتور نبيل احمد فليفل: عالم ذرة عربي شاب، استطاع دراسة الطبيعة النووية, وأصبح عالماً في الذرة وهو في الثلاثين من عمره، وعلى الرغم من أنه كان من مخيم "الأمعري" في الأراضي الفلسطينية المحتلة، فقد رفض كل العروض التي انهالت عليه - في الخفاء وعن طريق الوسطاء - للعمل في الخارج, وكان يشعر أنه سيخدم وطنه بأبحاثه ودراساته العلمية. وفجأة اختفى الدكتور نبيل, ثم في يوم السبت الموافق 28/4/1984 عثر على جثته في منطقة "بيت عور", ولم يتم التحقيق في شيء.

6-الدكتور العلامة علي مصطفى مشرفة: مفخرة المصريين تتلمذ على البرت اينشتين وكان اهم مساعديه في الوصول للنظرية النسبية واطلق عليه اينشتاين العرب وعثر على د. مصطفى مشرفة مقتولا في 16 يناير عام 1950 بطريقة بدائية للغاية، "السم".

7-الدكتور جمال حمدان: أهم جغرافي مصري، وصاحب كتاب "شخصية مصر". عمل مدرسا في قسم الجغرافيا في كلية الآداب في جامعة القاهرة، وأصدر عدة كتب إبان عمله الجامعي. تنبأ بسقوط الكتلة الشرقية قبل 20 عاما من سقوطها، وألف كتاب "اليهود أنثروبولوجيا" يثبت فيه أن اليهود الحاليين ليسوا أحفاد اليهود الذين خرجوا من فلسطين. وفي سنة 1993 عثر على جثته والنصف الأسفل منها محروقاً, واعتقد الجميع أن د. حمدان مات متأثراً بالحروق, ولكن د. يوسف الجندي مفتش الصحة بالجيزة أثبت في تقريره أن الفقيد لم يمت مختنقاً بالغاز, كما أن الحروق ليست سبباً في وفاته, لأنها لم تصل لدرجة أحداث الوفاة واكتشف المقربون من د. حمدان اختفاء مسودات بعض الكتب التي كان بصدد الانتهاء من تأليفها, وعلى رأسها كتابة "اليهودية والصهيونية", مع العلم أن النار التي اندلعت في الشقة لم تصل لكتب وأوراق د. حمدان, مما يعني اختفاء هذه المسودات بفعل فاعل. وحتى هذه اللحظة لم يعلم احد سبب الوفاة ولا اين اختفت مسودات الكتب التي كانت تتحدث عن اليهود.

8-دكتورة سلوى حبيب: كان عنوان كتاب الدكتورة سلوى حبيب الأخير "التغلغل الصهيوني في أفريقيا", والذي كان بصدد النشر, مبرراً كافياً للتخلص منها. د. سلوى حبيب الأستاذة بمعهد الدراسات الأفريقية, عثر عليها مذبوحة في شقتها, وفشلت جهود رجال المباحث في الوصول لحقيقة مرتكبي الحادث ليظل لغز وفاتها محيراً, خاصة أنها بعيدة عن أي خصومات شخصية وأيضاً لم يكن قتلها بهدف السرقة, ولكن إذا رجعنا لأرشيفها العلمي سنجد ما لا يقل عن ثلاثين دراسة في التدخل الصهيوني في دول أفريقيا على المستوى السياسي والاقتصادي والاجتماعي, وبشهادة الجميع كانت هذه النقطة من الدراسة ملعبها الذي لا يباريها فيه أحد.

9-الدكتور سعيد سيد بدير: كلنا يعلم الفنان الراحل سيد بدير ولكن ليس معظمنا يعرف أن له ابنا كان عالما فذاً في هندسة الصواريخ تخرج في الكلية الفنية العسكرية وعين ضابطا في القوات المسلحة المصرية حتى وصل إلى رتبة مقدم وأحيل إلى التقاعد برتبة عقيد بناءً على طلبه بعد أن حصل على درجة الدكتوراه من إنجلترا ثم عمل في أبحاث الأقمار الصناعية في جامعة ليزيزع الألمانية الغربية وتعاقد معها لإجراء أبحاثه طوال عامين وهناك توصل المهندس الشاب من خلال أبحاثه إلى نتائج متقدمة جعلته يحتل المرتبة الثالثة على مستوى 13 عالماً فقط في حقل تخصصه النادر في الهندسة التكنولوجية الخاصة بالصواريخ. رفض الجنسية كما رفض كل من سبقوه ورفض البقاء وقرر العودة فزادت التهديدات فعاد الى وطنه ليحموه وذهب الى زيارة أقاربه بالاسكندرية وهناك قتل والمصيبة أنهم ادعوا أنه مات منتحراً، ويبدو أنه كان مصراً على الإنتحار حيث (قطع شرايينه، وفتح إسطوانة الغاز، ثم ألقى بنفسه من الطابق 13) كلام لا يدخل العقل!!! لا اله الا الله انا لله وانا اليه راجعون.

10-العالم اللبناني رمال حسن: أحد أهم علماء العصر في مجال "فيزياء المواد" كما وصفته مجلة لوبوان، التي قالت أيضا إنه مفخرة لفرنسا كما تعتبره دوائر البحث العلمي في باريس السابع من بين مائة شخصية تصنع في فرنسا الملامح العلمية للقرن الحادي والعشرين، جاءت الوفاة في ظروف مريبة حيث حدثت في المختبر ووسط الأبحاث العلمية التي تحدثت عنها فرنسا، كما جاءت الوفاة عقب وفاة عالم مسلم أخر هو الدكتور حسن كامل صباح لم يستبعد وجود أصابع خفيه وراء الوفاة التي تتشابه مع وفاة العالم حسن صباح في عدم وجود آثار عضوية مباشرة على الجثتين.

11-الدكتور حسن كامل صباح: (اديسون العرب ) يصل عدد ما اخترعه حسن كامل الصباح من أجهزة وآلات في مجالات الهندسة الكهربائية والتلفزة وهندسة الطيران والطاقة إلى أكثر من 176 اختراعًا وقد حدثت الوفاة المفاجئة مساء يوم الأحد 31 مارس 1935 وكان حسن كامل الصباح عائدًا إلى منزله فسقطت سيارته في منخفض عميق ونقل إلى المستشفى، ولكنه فارق الحياة وعجز الأطباء عن تحديد سبب الوفاة خاصة وأن الصباح وجد على مقعد السيارة دون أن يصاب بأية جروح مما يرجح وجود شبهة جنائية خاصة.

12-الدكتورة السعودية سامية عبد الرحيم ميمني: كان لها اكبر الأثر في قلب موازين عمليات جراحات المخ والأعصاب، كما أنها جعلت من الجراحات المتخصصة الصعبة جراحات بسيطة سهلة بالتخدير الموضعي. عرض عليها مبلغ من المال والجنسية الاميركية مقابل التنازل عن بعض اختراعاتها, ولم يكن المبلغ بسيطا بل كان العرض خمسة ملايين دولار اميركي إضافة للجنسية الاميركية ورفضت العرض واستمرت الدكتورة سامية في دراستها وإنجاز أبحاثها ولم يصبها اليأس إلى أن حلت الفاجعة الكبرى عندما نشرت محطة الـ CNN صوراً لجثة الدكتورة الشهيدة وقد تعرف عليها أهلها عن طريق الصدفة لمشاهدتهم هذه القناة التي بثت الواقعة وصور الدكتورة سامية ميمني, حيث قتلت خنقا في شقتها ووجدت جثتها في إحدى المدن الاميركية داخل ثلاجة عاطلة عن العمل.

يا ترى هل هناك أي رابط بينهم؟

قافلة الحرية

بسم الله الرحمن الرحيم

في فجر يوم الاِثنين الموافق 31 \ 5 \ 2010 قامت القوات البحرية الاِسرائيلة بمهاجمة القافلة المتجهة الى قطاع غزة والمنطلقة من قبرص بمعونات غذائية وطبية ، وقد نجم عن هذا الهجوم قتلى وجرحى من عدة جنسيات مختلفة . الجدير بالذكر أن هذه القافلة المكونة من عدة سفن محملة بكثير من المعونات الاِنسانية الطبية منها والغذائية قد تعرضت للتهديد قبل أن تصل الى شواطىء غزة وقد قام المحتل اليهودي وتحت تهديد السلاح بجر هذه القافلة الى ميناء أسدود .

 لن أتحدث هنا عن القافلة وعن مسعاها الاِنساني ولا عن عظم واِنسانية كل شخص كان على متن احدى تلك السفن ولكن سأتحدث عن اليهود وكيف لنا أن نفكر مجرد التفكير بأن نكون على سلام معهم ..! التالي سيوضح شخصية وماهية اليهود وعدائهم الأبدي تجاه ليس الاِسلام فحسب بل تجاه كل من ليس يهودي .. !

نبدأ الحديث مع بداية ظهورهم الحقيقي وهو في عهد موسى عليه السلام ، حين كانوا تحت الاِستعباد الفرعوني فجاء موسى عليه السلام ليخرج بني اسرائيل من العبودية والذل الى الحرية والكرامة ومن الكفر للاِيمان (وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَونَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاء مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ) [الأعراف، شاهدوا وعايشوا آيات موسى عليه السلام في قوم فرعون بأم أعينهم ، شاهدوا التسع آيات البينات كيف كانوا يرونها في قوم فرعون ولا تمس بني اسرائيل .

 ثم جاء أمر الله لموسى عليه السلام بأن يسري ببني اسرائيل ففعل حتى اذا ماوصلوا البحر قال اليهود وهو دليل آخر على مدى قسوة قلبوهم ( اِنا لمدركون ) ولكن موسى عليه السلام قال : ( كلا اِن معي ربي ) فانفلق البحر كل فرق كالطود العظيم ومشوا فيه وهم يرون أن الأرض أصبحت طريقا يبسا حتى اِذا ما وصلوا الى البر لحق بهم فرعون وجنده فأغرقهم الله أمام أعينهم وهم ينظرون (وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ) [البقرة: . هذا المشهد يكفي أن يلين له قلب كل كافر وتدمع له كل عين بعدما رأى عظمة الخالق وكيف أن الله تعالى أغرق طاغية ذلك العصر وأنجاهم . ولكن قست قلوبهم فهي كالحجارة أو أشد قسوة .(لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا )

وبعد هذا المشهد العظيم وعلى بعد خطوات منه طلب اليهود من موسى عليه السلام أن يجعل لهم اِله كما لهم ألهه وذلك أنهم رأوا أُناسا يتعبدون شجرة فكذلك فعل بنوا اسرائيل بطلبهم ..!(وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتوا على قوم يعكفون على اصنام لهم قالوا يا موسى اجعل لنا الها كما لهم الهه قال انكم قوم تجهلون ) وبعد ذلك ذهب موسى عليه السلام لميقات ربه وخلف هارون على بني اسرائيل فلما رجع موسى غضبان أسفا لما وجد عليه الحال في بني اسرائيل بعد اتخاذهم العجل يتعبدونه ..! وهذا ما قاله السامري بعد صنع العجل من الحلي والذهب (فاخرج لهم عجلا جسدا له خوار فقالوا هذا الهكم واله موسى فنسي ) طه ، سبحان الله .. !

وألقى موسى عليهم الألواح وقال لهم خذوها (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَا آتَيْنَاكُم بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُواْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُواْ فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ) [البقرة. لا حول ولا قوة اِلا بالله ..! أي كفر بعد هذا الكفر ..! ويريدون منهم السلام ويأتمنون بهم ..!وبعد ذلك أخذ موسى سبعون رجلا لميقات ربه وهم من خيرة القوم يوم اِذ وممن لم يعبدوا العجل فلما كلم الله موسى ونزل موسى عليه السلام قالوا ( فقالوا ارنا الله جهره فاخذتهم الصاعقه بظلمهم ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البينات فعفونا عن ذلك واتينا موسى سلطانا مبينا )المائدة .ولا يزال مسلسل الكفر والعناد مستمرا حتى يعلم الجميع أن هذا هو ديدن اليهود ولن يتغيروا قيد أنملة عن معتقداتهم وكفرهم حتى يلج الجمل في سم الخياط .

أعلم كما تعلمون أن ما سبق ذكره كافِ أن يبين حقيقة اليهود وكفرهم وأن لا مواثيق لهم ولا عهود ولا أمانات يراعونها ، اِنهم شعب قد أشرب في قلوبهم الكفر وظنوا على الله الظنونا وقالوا أنهم أبناء الله وأحباؤه ..! وأن كل من يسير على وجه هذه البسيطة ماهو اِلا بهيم ميسر لخدمة شعب الله المختار ..! وأن كل ما يفعلونه بالاِنسان الغير يهودي لا يكون عليهم به من حرج .. ! (ذلك بانهم قالوا ليس علينا في الاميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون ) أل عمران .

وفي عهد الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام كانوا أعرف الناس بالحق ولكن لم يتبعوه حسدا من عند أنفسهم .. ! اجتمع حيي بن أخطب وأحد أحبار اليهود يناقشون أمر الرسول محمد عليه الصلاة والسلام وقد روت هذه الحادثة زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام وهي ابنة حيي ابن أخطب قالت : كنت أحب ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر لم ألقهما قط مع ولد لهما إلا أخذاني دونه . قالت فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة ، ونزل قباء ، في بني عمرو بن عوف غدا عليه أبي ، حيي بن أخطب ، وعمي : أبو ياسر بن أخطب ، مغلسين . قالت فلم يرجعا حتى كانا مع غروب الشمس . قالت فأتيا كالين كسلانين ساقطين يمشيان الهوينى . قالت فهششت إليهما كما كنت أصنع فوالله ما التفت إلي واحد منهما ، مع ما بهما من الغم . قالت وسمعت عمي أبا ياسر وهو يقول لأبي : حيي بن أخطب : أهو هو ؟ قال نعم والله قال أتعرفه وتثبته ؟ قال نعم قال فما في نفسك منه ؟ قال عداوته والله ما بقيت . سبحان الله ، يعلم أنه رسول من عند الله ولكن تأبى نفسه الكافرة وروحه الفاجرة اِلا أن تصطلي بنار جهنم فـ يكفر بدين الحق .

وهذا أحد أعظم أحبارهم في المدينة يسلم ولكن هناك قصة قصيرة تنبيك أن اليهود يظلون كافرين بالحق مادامت السموات والأرض اِلا من رحم الله . سأل عبدلله بن سلام قبل الدخول الى الاِسلام وهو يعتنق اليهودية الرسول عليه الصلاة والسلام فقال : ما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام يأكله أهل الجنة ، ومن أي شيء ينزع الولد إلى أبيه ، ومن أي شيء ينزع إلى أخواله ؟ فقال رسول الله : خبرني بهن آنفا جبريل ، قال : فقال عبد الله : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، فقال رسول الله : ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت ، وأما الشبه في الولد : فإن الرجل إذا غشي المرأة فسبقها ماؤه كان الشبه له ، وإذا سبق ماؤها كان الشبه لها قال : أشهد أنك رسول الله ، ثم قال : يا رسول الله ، إن اليهود قوم بهت ، إن علموا بإسلامي قبل أن تسألهم بهتوني عندك ، فجاءت اليهود ودخل عبد الله البيت ، فقال رسول الله : أي رجل فيكم عبد الله بن سلام قالوا : أعلمنا ، وابن أعلمنا ، وأخيرنا ، وابن أخيرنا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفرأيتم إن أسلم عبد الله قالوا : أعاذه الله من ذلك ، فخرج عبد الله إليهم فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله .فقالوا : شرنا ، وابن شرنا ، ووقعوا فيه .

اني قد أوردت ما أوردت لكي أبين أن اليهود لا دين لهم ولا عهود لهم ولا صداقة فهم أفجر الناس وأكذبهم وكيف لا وقد كذبوا على الله ودرسوا ما أنزل عليهم . اذا كان اليهود كذبوا وقتلوا الأنبياء كيف يأمن رؤساء بعض الدول الاِسلامية على أنفسهم وبلادهم من غدر اليهود ..! اِما أن يكونوا أعز على اليهود من الأنباء والرسل أو أنهم مخمورون أو مأجورون ...

(مِّنَ الَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً) [النساء

(وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّه بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّا يُؤْمِنُونَ) [البقرة: 2/88].

(فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً) [النساء (قالوا يا موسى انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا هاهنا قاعدون)المائدة

.

.

.