هكذا تحلو الحياة

قالت النَّسمَةُ
هذا الَنَّحْلُ غالي في أذاهْ.
كم علي وَجْنَتِكِ الغَضَّةِ
قد أطبقَ فاهْ
وَمَضي يَرشِفُ مِنها الدَّمَ حتّي مُنتهاهْ!
عَجَباً مِمّا أراهْ !
لِمَ لاتُبدينَ شكوي أبداً مِمّا أتاهْ ؟!
ولماذا الشَّوكُ
لايُبدي لَهُ أيَّ انتباهّْ ؟!


قالتِ الزَّهرةُ:
فَلْيرشِفْ كما شاءَ هَواهْ
كُلُّ أعضائي فِداهْ !
لِمَ أَشكو؟!
كُلُّنا فَوقَ مَنايا غَيرهِ يَعدو..
لتحقيقِ مُناهْ.
أنتِ، ياشهقةَ رُوحِ الرّيحِ،
تمتصّين عِطري..
لِتَسوقيهِ إلي كُلِّ اتّجاهْ.
وَهْوَ يمتصُّ دمائي..
ثُمَّ يُلقيها
وَيُلقي مَعَها ذَوْبَ دِماهْ
عَسَلاً فَوقَ الشِّفاهْ !


وأَنا..
تاجي
وَعَرْشي
وَعُطوري المشتهاهْ
كُلُّها
مِن جَسَدِ الطّينِ
وَمِن روحِ المياهْ !
نَحنُ يا أُختاهُ نُعطي ماجَنَيْنا
وَهْوَ يَجني ثُمَّ يُعطي ماجَناهْ.
هكذا تحلُو الحياهْ
حِينَ يَشقي كُلُّنا
مِن أَجْلِ إسعادِ سِواهْ !

أحمد مطر

حرب العملات

حرب العملات - The currency war

 قد أثار هذا الكتاب بالحديث عن مؤامرة تعد لتقويض ما يسميه "المعجزة الصينية" الاقتصادية الى ضجة اِعلامية كبيرة وصدام سياسي أقرب ما يكون الى الحرب الباردة.ويتعرض الكتاب الذي ألفه الباحث الأمريكي من أصل صيني سنوغ هونغبينغ حاليا إلى هجوم من منظمات يهودية أمريكية وأوروبية تتهم مؤلفه بمعادة السامية بسبب تحذيره من تزايد احتمال تعرض ما يسميه "المعجزة الصينية" الاقتصادية للانهيار والتدمير بمؤامرة تدبرها البنوك الكبرى والتي يمتلك بعضها عائلات يهودية من اشهرها عائلة روتشيلد. ويرى هونغبينغ ان تراجع سعر الدولار و ارتفاع اسعار البترول و الذهب ستكون منالعوامل التى ستستخدمهما عائلة روتشيلد لتوجيه الضربة المنتظرة للاقتصاد الصينى.

سنوغ هونغبينغ

وقد حقق الكتاب مبيعات قياسية منذ صدوره بلغت نحو 1.25 مليون نسخة إضافة إلى أن عرضه على شبكة الانترنيت قد وفر الفرصة لملايين الصينيين لقراءته ومن بينهم كبار رجال الدولة الصينية ورجال المال والاعمال والبنوك والصناعة .
وتعزو تقارير صحفية اهتمام الصينيين بهذا الكتاب الى مخاوفهم من ان يتعرض اقتصادهم الذي ينمو بشكل حاد لخطر الانهيار فى اى لحظة او على الاقل ان يتعرض لضربة شديدة مشابهة لما تعرضت له اقتصاديات دول جنوب شرق اسيا المعروفة باسم النمور الثمانية في التسعينيات و من قبلها اليابان التي تخطت خسائرها من جراء هذه الضربة ما لحق بها من خسائر مادية بعد أن قصفتها الولايات المتحدة بالقنابل الذرية فى أواخر الحرب العالمية الثانية.


واتهم هونغبينغ في كتابه عائلة روتشيلد وحلفاءها من العائلات الكبرى بأنها تتحين الفرصة للنزول بسعر الدولار الامريكي الى ادنى مستوى له (وهو ما يحدث حاليا) حتى تفقد الصين في ثوانمعدودة كل ما تملكه من احتياطي من الدولار ( الف مليار دولار ) محذرا من ان الازمة التي يتم التخطيط لها لضرب الاقتصاد الصيني ستكون اشد قسوة من الضربة التي تعرض لها الاقتصاد الاسيوي في التسعينيات .
خطة المؤامرة اكتملت


ويتهم المنتقدون هونغبينغ بأنه يميل في كتابه إلى نظرية المؤامرة فيما يتعلق بالسيطرة اليهودية على النظام المالي العالمي، فهو يعتقد أنه لم يعد هناك شك في أن عائلة روتشيلد انتهت بالفعل من وضع خطة لضرب الاقتصاد الصيني مشيرا الى ان الشيء الذي لم يعرف بعد هو متى سيتم توجيه هذه الضربة، وحجم الخسائر المتوقعة جراء هذه الضربة التي يحذر الكتاب من أن كل الظروف اصبحت مهيأة لتنفيذها ضد الاقتصاد الصيني الذي يهدد امبراطورية عائلة روتشيلد بعد ان ارتفعت اسعار الاسهم و البورصة وارتفعت اسعار العقارات فى الصين الى مستويات غير مسبوقة مشيرا الى انه لم يبق سوى اختيار الوقت المناسب لتنفيذ الضربة .
ويعتبر هونغبينغ انسحاب عائلة روتشيلد منذ العام 2004 من نظام تثبيت سعر الذهب الذي يتخذ منالعاصمة البريطانية لندن مقرا مؤشرا على قرب تنفيذ عملية تستهدف توجيه ضربة قوية للاقتصاد الصيني.


لذلك دعى هونغبينغ الصين باتخاذ اجراءات وقائية بشراء الذهب بكميات كبيرة من احتياطيها من الدولار مشيرا الى ان الذهب هو العامل الوحيد القادر على مواجهة اي انهيار في اسعار العملات .ويكشف كتاب "حرب العملات" ان قوة عائلة روتشيلد المتحالفة مع عائلات اخرى مثل عائلة روكفلر و عائلة مورغان أطاحت بستة رؤساء امريكيين لا لشيء الا لأنهم تجاسروا على الوقوف فى وجه هذه القوة الجبارة لمنعها من الهيمنة على الاقتصاد الامريكي من خلال السيطرة على الجانب الاكبر من اسهم اهم مصرف امريكى وهو البنك المركزي الامريكي المعروف باسم "الاحتياط الفدرالي".


ويوضح الكتاب أن ما يقصده بالظروف المهيئة هو وصول الاحتياطى الصيني من العملات الاجنبية الى ارقام قياسية، تزيد عن الف مليار دولار وهو اكبر احتياطي من العملات الاجنبية تمتلكه دولة في العالم. فيما الاستثمارات و الاموال السائلة تواصل تدفقها من جميع انحاء العالمعلى الاسواق الصينية و تشهد التعاملات في البورصة الصينية قفزات كبيرة فيما تسجل اسعار العقارات ارتفاعات قياسية .


ويقول هونغبينغ في معرض تحذيره للصينيين، انه عندما تصل اسعار الاسهم والعقارات الى ارتفاعات مفرطة بمعدلات تتخطى السقف المعقول بسبب توافر السيولة المالية بكميات هائلة فانه يكفي للمتآمرين الاجانب ليلة واحدة فقط لتدمير اقتصاد البلاد بسحب استثماراتهم من البورصة و سوق العقارات ليحققوا ارباحا طائلة بعد أن يكونوا قد تسببوا في خسائر فادحة للاقتصاد الصيني .
النفط والذهب والدولار أدوات السيطرة


ورغم أن الصين تحاول الحد من تدفق رؤوس الاموال الاجنبية عليها بمعدلات تفوق المعقول، فإن المسؤولين الصينيين ينظرون بشك عميق تجاه النصائح الغربية بفتح نظامهم المالي وتعويم عملتهم اعتقادا منهم "أنها وسيلة جديدة لنهب الدول النامية." الا ان الكتاب يكشف عن ان حكومة بكين لم تستطع على عكس ما تتخيل السيطرة بشكل كامل على دخول المليارات الى السوق الصيني بسبب تسلل هذه المليارات من بوابة هونغ كونغوشينزين المتاخمة.


ويرى الكتاب أن وضع الصين الاقتصادي يقترب الى حد كبير من الوضع الاقتصادي لدول جنوب شرق اسيا و هونغ كونغ عشية الازمة الاقتصادية الكبرى للعام 1997، مشيرا إلى بوادر إشارات تلوح في الافق تؤكد أن الصين بدأت تتعرض بالفعل لبشائر ضربة مدمرة لاقتصادها الصاعد أهمها التراجع المتواصل لسعر الدولار والارتفاع الجنونى لاسعار النفط الذي تتزايد حاجة الصين له.ويستعرض الكتاب بعد ذلك بقدر من التفصيل المؤامرة التي ادت الى انهيار الاتحاد السوفيتى السابق، مشيرا الى ان تفتت هذه القوة العظمى الى جانب الانهيارات التي تعرضت لها دول جنوب شرق اسيا و اليابان لم تكن على الاطلاق وليدة الصدفة بل هي انهيارات خطط لها بعناية من قبل عائلة روتشيلد و المتحالفين معها.

الجمهرة

الشهرة : هي الاِبن الشرعي للتميز والاِبداع ..!


أي أنه حق شرعي وطبيعي لصاحب هذا الاِمتياز أن يكون أبا لتلك الشهرة . كالعلماء والقادة والشعراء وغيرهم ،،، لكن هل يكون التميز والاِبداع فقط اِيجابيا ..! أليس هناك أبناء غير شرعيون للشهرة ..! سلبيين ،، كالمجرمين ..! وربما يكون في ذات النمط والطريق ، كالقادة مثلا فهناك مجرمي حرب وكتاب وأخرين ...الخ. اِذن هناك أبناء شرعيون وهناك لقطاء ..!

اِذا كان للاِنسان حاجات يحتاج الى الوصول اِليها فعليه الحصول على تلك الحاجات تدريجيا وبحسب حاجة هذا الاِنسان وتختلف بالطبع من شخص لآخر بدءا بـ حاجة الاِنسان الغريزية كالأكل والشرب وانتهاءا بـ حاجة الاِنسان التكميلية كـ تحقيق طموح وحُلُم معين . هذا هو الحق الشرعي للاِنسان وهو البحث عن الأفضل والتميز . ولكن الغريب في هذا الزمن وفي بلدي خاصة هو البحث عن الشهرة فقط دون النظر الى السلم أو الهرم أو حتى الحاجة ..! فهل يتخلى المرء عن دينه ، مبادءة ، عاداته وتقاليده فقط للوصول الى تلك الغاية ..! حتى ولو كانت تلك الغاية هي عكس ما يؤمن به ..!


ودك الولد يشتهر في شبابه ** بالطيب ولا بالعلوم الرديات ..!!!


في ظل غياب الاِنضباط الاِداري والديني والاِجتماعي والأدبي وفي مقدمة كل ما سبق الغياب الاِنساني ، ظهر على الساحة كل ما هو غريب ..! ظهر كل ما كان بالأمس من الموبقات أصبح اليوم ماهو اِلا مجرد سوء تفاهم وحرية شخصية واجتهاد ..! أغرب مافي الأمر أن الكثير من تلك الحالات تمخضت من تلقاء نفسها ..! ليس لها أب ولا أم ..! أي أنها لم تكن لتظهر لولا أن قام بها أشخاص دون سؤالهم عنها ..! فهي اجتهادات فردية أدت بالتالي الى شهرتهم ..! كيف ولم ومتى ..! ظهرت وحسب


هل الغاية تبررها الوسيلة ..!


وحتى تصل الى أعلى الهرم يجب عليك الخروج عن كل ما هو مألوف وفطري وربما يتعين عليك في بعض الأحيان أن تضرب بمعتقداتك عرض الحائط ..! يجب عليك أن تخرج بشيء لم يألفه العامة وغريب على المجتمع ،، مثلا أن تخرج على قناة فضائية وتشرح لهم طبيعة الجنس وكيفية الجنس وأوضاعة في مجتمع يعتبر ( من المفترض ) أن يكون محافظا ..! أو ربما تخرج في رواية لا تمت للأدب بصلة سوى أنها شيء خارج عن المألوف وعلى غير عادة الروائيون في رواياتهم ..! أو ربما تخرج بفتوى عن الغناء مثلا ..! أو ربما كـ شاعرة تجرح اِصبعها وهي تلقي القصيدة فـ يسيل الدم فـ تلعقه أمام الحضور..! وحتى تصل الى الشهرة الحقيقية بكل سهولة ما عليك سوى أن تدخل الى غرف البالتوك وتتكلم بألفاظ شوارعية سوقية وتكون محط اهتمام وحلال لمشاكل المجتمع ..! وتستطيع أن تصل الى قمة الهرم عندما تكون رئيس اِدارة ما ونسبة الفساد في تلك الاِدارة ماهي اِلا ( 90 % ) فقط ..!


لا عزاء للغرباء


هناك في بلدي الكثير والكثير من الذين لم يسلط الاِعلام عليهم أي ضوء ولم يأخذوا حقهم الكافي ولم تتاح لهم الفرصة في الظهور الحقيقي اِعلاميا واجتماعيا وعالميا . وهؤلاء هم حقا الغرباء ..! ولا حاجة لهم بالظهور أمام شاشات التلفاز وفي الصفحات الأولى من الصحف ولا في المجلات فهم أكبر بكبير بعلمهم وعملهم .
.
.
.

جمعية عدم إحراج القبائل!

جمعية عدم إحراج القبائل!

خلف الحربي


لو أجري استفتاء عام حول أسوأ جمعية سعودية لحصلت جمعية حماية المستهلك على المركز الأول والثاني والثالث ونافست بقوة على بقية المراكز العشرة الأولى، لأنها منذ إنشائها لم تفعل أي شيء بخصوص أي شيء، وفوق كل ذلك يظهر علينا رئيس جمعية حماية المستهلك بكلام أقل ما يقال عنه إنه مستهلك حين يقول في مؤتمر نشرت صحيفة الحياة تفاصيله أن جمعيته لا تريد نشر قائمة سوداء بالتجار الغشاشين لأن الحكومة ترى أن ذلك يؤثر على (نفسية) قبائلهم ويحرجها!


أي أن التاجر الغشاش إذا كان حربيا أو عتيبيا أو مطيريا أو شمريا أو عنزيا أو قحطانيا أو ياميا أو غامديا أو زهرانيا أو جهنيا أو من أي قبيلة أخرى فإن بقية أفراد قبيلته سوف يشعرون بالإحراج ولن يخرجوا من بيوتهم بعد اكتشاف تاجر غشاش ينتمي إلى قبيلتهم!، بالله عليكم هل هذا كلام يصدر عن رئيس جمعية مهمتها الدفاع عن حقوق المستهلكين؟!، والله لو سمع رالف نادر هذا التبرير العجيب لألقى بنفسه من أعلى ناطحة سحاب في نيويورك!.


لا يوجد أحد اليوم يمكن أن يستوعب هذا المنطق الغريب فكافة أفراد المجتمع يفهمون أن خطأ الشخص لا ينسحب على قبيلته، وكل قبيلة وعائلة فيها الصالح والطالح، ونحن نقرأ كل أسبوع تقريبا أسماء بعض المدانين بجرائم كبيرة وتنتهي أسماؤهم بأسماء قبائل معروفة أو عائلات مشهورة دون أن يشعر أحد بالإحراج لأن هذا الأمر طبيعي جدا ويحدث في أحسن العائلات!.


بل إن هذا التصريح العجيب يوحي بشكل أو بآخر أن أغلبية التجار الغشاشين هم من أبناء القبائل حتى لو لم يكن رئيس الجمعية يقصد ذلك!، وهو أمر بخلاف أنه غير مقبول فإنه أيضا غير صحيح فالواقع يقول إن الأغلبية الساحقة من أبناء القبائل تنتظر الراتب الشهري على أحر من الجمر ونسبة التجار بينهم ضئيلة جدا ولاترى بالعين المجردة، وإن حدث وظهر بينهم تاجر (حتى لو كان غشاشا) فإنه سيجد أبناء القبيلة قد جاؤوا إليه منذ الصباح الباكر كي يقرضهم وحينها سيكون بين خيارين، إما أن يتحول إلى بنك للتسليف أو أنهم سيضعون اسمه في قائمتهم السوداء التي هي أشد قسوة وأسرع انتشارا من قائمة جمعية حماية المستهلك!. ماذا نقول؟ .


رئيس جمعية حماية المستهلك يرى الغش التجاري أمام عينيه، ويلاحظ الارتفاع الجنوني للأسعار دون ضوابط، ويسمع عن عبث شركات السيارات بحقوق زبائنها، ويقرأ في الصحف يوميا عن ضبط أغذية منتهية الصلاحية، دون أن نسمع له ولجمعيته الموقرة صوتا .. وحين يقرر أخيرا أن يتحدث يقول إنه لا يريد فضح الغشاشين كي لا يحرج القبائل .. ليس لدينا ما نقوله سوى: (صب قهوة يا ولد)!

حكاية

سأل الفلاح صاحبة بضع أسئلة
لِمَ نحن الطبقة الكادحة ..!
ولماذا الحياة بالأتعاب مثقلة ..!
قال  :
يا صديقي ، انظر هناك
الى تلك السنبلة
لماذا هذه الاِنحناءة ..!
لأنها بالخير مثقلة ...!
وكذلك الحياة ومتاعبها
فـ متاعبُ الحياة للاِنسان مُكملة .

استطرق الفلاح بُرهة ، التفت لصاحبه قائلا
أنت دون شك محدود النظره
وعلى العمل الشاق مجبر ومكره
أما أنا فـ ذاهب لأطرح مزيدا من الأسئلة


اجتمع الفلاح مع بعض النبلاء
التقى بالملوك وتقرب من الأمراء
جمعهم شيء ما ..!
لكنه لا يشبهُ الأصدقاء
في حضرة الملك وفي ليلة حمراء
وفي لحظة مخمورة
تذكر الفلاح البُسطاء


طرح الأسئلة ..!
لِم نحن الطبقة الكادحة ..!
ولماذا الحياة بالأتعاب مثقلة ..!
قال الملك :
سـ تجيب عن أسئلتك المقصلة
.
.
.

جيتك

خمس أخطاء

1- باع جورج هاريشن من جنوب أفريقيا مزرعته إلى شركة تنقيب بعشرة جنيهات فقط لعدم صلاحيتها للزراعة ، وحين شرعت الشركة في استغلالها ، اكتشفت بها أكبر منجم للذهب على الإطلاق ، أصبح بعدها هذا المنجم مسؤولاً عن 70% من إنتاج الذهب في العالم.

2- وفي إحدى ليالي 1696م أوى الخباز البريطاني جوفينز إلى فراشه ، ولكنه نسي إطفاء شعلة صغيرة بقيت في فرنه، وقد أدى هذا “الخطأ” إلى اشتعال منزله ثم منزل جيرانه ثم الحارات المجاورة ، حتى احترقت نصف لندن ومات الآلاف من سكانها ، فيما أصبح يعرف “بالحريق الكبير” ،، جوفينز نفسه لم يصب بأذى !!

3- وفي عام 1347م دخلت بعض الفئران إلى ثلاث سفن إيطالية كانت راسية في الصين ، وحين وصلت إلى ميناء مسينا الإيطالي خرجت منها ، ونشرت الطاعون في المدينة ثم في كامل إيطاليا . وكان الطاعون قد قضى أصلاً على نصف سكان الصين في ذلك الوقت ، ثم من إيطاليا انتشر في كامل أوروبا فقتل ثلث سكانها خلال عشر سنوات فقط.

4- تذكر بعض المصادر أن أحد الملوك البريطانيين اختلف مع البابا في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكية. وكرد انتقامي حرّم البابا تزاوج البريطانيين الأمر الذي أوقع الملك في حرج أمام شعبه ، وللخروج من هذاالمأزق طلب من ملوك الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ كي تتحول بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان !
إلاّ أن “جماعتنا” تقاعسوا عن تنفيذ هذا الطلب حتى وصل الخبر إلى البابا ، فأصلح الخلاف ورفع قرار التحريم ( ولك أن تتصور إسلام بريطانيا، ثم ظهورها كإمبراطورية لا تغيب عنها الشمس ) !!

5- وكانت فرصة مشابهة قد سنحت للمسلمين ، خلال معركة بلاط الشهداء (قرب بواتييه في فرنسا) ففي هذه المعركة كرر المسلمون نفس الخطأ القاتل في معركة أحد ؛ فقد تراجعوا لحماية غنائمهم من جيش شارلمان ، فغلبوا وتوقف الزحف الإسلامي على كامل أوروبا . يقول أحد المؤرخين الإنجليز : “لو لم يهزم العرب في بواتييه ، لرأيتم القرآن يُتلى ويُفسر في كامبريدج وأكسفورد” !!

الزوج المثالي

يحب شريك حياته ويحاول المحافظة على هذا الرابط قدر المستطاع ،، لا يعرف للخيانة طريقا ولا يهمش الحياة الزوجية بل اِنها أهم الأولويات وفي مقدمتها عدم الخيانة..! مخلص جدا لهذا الرابط و يكره التعقيد وذو عقل منفتح جدا ويشارك شريك حياته أفكاره وطموحاته . شخص ذو شخصية عادية ولكنها غير طبيعية . يساهم في جانب من الحياة الاِجتماعية ويغفل عن جوانب كثيرة . مسالم جدا ولا يؤذي أحدا . اِن هذا الزوج يجد صعوبة كثيرة في فهم واِفهام هذا المجتمع عن مدى حريته الشخصية . وربما تتكون لديه بعض العداءات ولكنه لا يبالي ويقاوم في سبيل اِنجاح هذا الرابط الأسري ..! ( اِن جاز التعبير )


اِنه مثال الزوج المثالي للزوج المثالي الآخر ..!

في ظل التحضر والمدنية ونحن بين أكناف القرن الواحد والعشرين لا يزال البعض يرى أن مثل هذه الزيجات ليست اِلا انحلالا أخلاقيا وانسلاخا من الفطرة واجتثاثا للقيم ..!بينما هناك جهات رسمية تدافع عن حقوق هذه الفئة وتدعم ماليا ومعنويا ودعائيا هذه الفئة في أنحاء العالم . اِني أتحدث عن مثليي الجنس ..! وهي تلك الفئة التي تطالب بحقوقها في الزواج لا أقول من الطرف الآخر ولكنه ذات الطرف ..! الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة ..!

( اِن العالم يسير نحو الهاوية )


وبين هذه النظرة وتلك النظرة المؤيدة نجد اختلالا في الموازيين الطبيعية مما يؤدي الى تفكك المجمتع وتضاربا أخلاقيا غير مسبوق أن تكون بهذا الشكل المعلن ..! ولكن الحقائق تكشف لنا أرقاما ليست بالصغيرة وأصواتا باتت اليوم مسموعة وآخرى مقروءة تطالب بشكل مباشر أو غير مباشر بتوفير مساحة من الحرية لتلك الفئات ..! ( حرية ) ..! وأنا هنا لا أتحدث عن أرقاما في قارة أوروبا أو أمريكا ولكني أتحدث عن فئة موجودة بين أكناف وطني ..! نشاهد منها ماهو المثليي الجنس وما يسمي بـ اِيمو ..! وعلى اختلاف المسميات والفئات العمرية وأيضا الثقافات هناك حركة سريعة وغريبة تدور بين طيات هذا الوطن اِما أن تكون من خلال ما يسمى بـ الاٍستراحة أو حفلات بعض الأعراس أو الخاصة ..! هذا هو المكان المناسب لتلك الفئات حيث تجد لها أرضا خصبة لطرح ما تسميه من هموم ومشاكل تواجهها في هذا المجتمع وأيضا ممارسة نشاطها بكل حرية .


كيف ومن أين ومتى ولماذا ..!


بدأت تنتشر هذا الفئة شيئا فشيئا في بداية الألفية الجديدة وأصبحت لا أقول بشكل علني ولكنه بدا ظاهرا في الخفاء وفي بعض الأماكن . ولا يختلف اثنان على أن من أهم الأسباب التي أدت الى ظهور هذه الفئة وغيرها هو ما يسمى بالاِنفتاح ..! اِضافة الى الترف والاِنغماس في الرياح الغربية شكلا ومضمونا حتى بات التقليد ظاهريا وحده لا يكفي ولكنه تقليد تطور الى اعتقاد من ثم الى ظاهرة وأخيرا ينم عن انتماء ..! ( انتماء ) ..! ومن العوامل التي ساعدت على انتشار هذا الفئة هي المادة التي يسوغ لها الغرب بشكل علني على أنها حرية شخصية ..! حتى أن بعض الحكومات أجازت قانونا يسمح بالاِرتباط بين مثليي الجنس ..! ومنها أيضا انتشار بعض المقاطع في كثير من الأفلام الأجنبية حين يظهرون تلك الفئة على أنها فئة مسلوبة الاِرادة والحرية بشكل يوحي بأنها فئة مسكينة وضعيفة حتى تذوب تلك الفكرة لدى المشاهد في حين رؤية مثل هذا ( الشيء ) بأنه أمر اعتيادي ..!


هناك قناة مخصصة لهذه الفئة وأيضا هناك بعض المجلات ، وهناك مراسلين وأنشطة كبيرة وكثيرة وتستقطب هذه المنظمة آراء بعض السياسيين وصناع القرار على نحو يجعل منها مؤيدة سياسيا واِعلاميا. ومن الحوادث والتي تبين مدى قوة هذه المنظمة في الأونة الأخيرة أن لديها الكثير من الفروع في جميع أنحاء العالم تقريبا ..! حتى أني أذكر أن الممثل ( مل جبسون ) حين سأله الصحفي عن رأيه في هذا الموضوع قال أن هؤلاء لا يستحقون الحياة وأنهم غير أسوياء ..! ثارت ثائرة هذا المنظمة وأصبحت تتهكم وتستهزء بهذا الممثل حتى أصبحت تضع له صورا خلاعية في بعض مجلاتها ..!
.
.
.

حديث صورة

عندما يخرج الفن عن حدود الصورة لا تملك اِلا أن تنظر وتنظر ثم تنظر ..! حتى تشخص الأبصار الى تلك الصور وتحتار الأفكار في هذا الفكر .

مونديال اسبانيا

والعين تعشق كل جميل ..! وماهو أجمل من اِسبانيا ..!

جنون وسباق محموم نحو البطولة العالمية سار بكل الدول حكومة وشعبا كبارا وصغارا رجالا ونساءا نحو الاِستعداد لهذا المحفل العالمي، انه جنون الكرة وما تفعله تلك المستديرة . ولكن لا يوجد من هو أحق بالفوز والبطولة كـ اِسبانيا ..! كف دمعك يا كاسياس وافرح يا تشافي وارقص يا انيستا واقفز يا بويول وامرح يا ألونسو ولا أنسى طيب الذكر ديفيد فيا .

لا تبكي يا بطل

منذ انطلاقة بطولة أمم أوروبا عام 2008 والاِكتساح الاِسباني كان واضحا ويشير بقرب أجل كل الأبطال ليولد بطل جديد لكأس العالم اسمه اِسبانيا . على الطريقة البرشلونية ووبمساعدة مدريدية ومدد من فالنسيا وتموين لوجستي من اشبيلية ، كل أولئك ساهموا في تحقيق البطولة وبكل جدارة واستحقاق .

لأول مرة في تاريخ اِسبانيا الكروي تفوز بكأس العالم منذ أول مشاركة لها في كأس العالم مع العلم أنها لم تصل ولو لـمرة واحدة الى نصف نهائي كأس العالم طوال مشاركاتها السابقة في كأس العالم بالرغم من العناصر الجيدة جدا خلال تلك السنوات . ولكن هذه المرة مختلفة ومختلفة جدا .

للفوز حلاوة وللكأس عنوان اسمها اِسبانيا

في تاريخ 11/7/2010 كان أول فوز اسبانيا بكأس العالم 

سجل يا تاريخ

.

.

.

حديث الصباح

هيـه أنت .. استيقظ

ماذا تريد ..!

انها الساعة الخامسة صباحا ..

ياااه .. كم هو ضيق هذا الوقت ،، لم أنم سوى سويعات قليلة لم تكد خلاياي بها أن تغمض الأجفان

يا عزيزي ، على الأقل أنت غفوت قليلا .. بينما أنا لا أنام اِطلاقا ..! فاحمد الله أني أسهر لأجلك وأجله ..!

هيــه أنت .. لا تكن حقودا ودعنا من هذا الحديث وأخبرني .. أين سيأخذنا هذا الجسد في هذا الصباح ..!

 كـ عادته الى العمل دون شك ..!

كم هو أحمق هذا الجسد

لم تطلق هذه الصفات على من يحملك ..!

لأنه كالحمار يحمل أسفارا ..!

كم أنت مغرور ومتبجح

وأنت غبي كـ صاحبك

سحقا لك

تبا لك

كفى كفى .. وأخبرني بماذا تفكر في هذا الصباح

أنا ..!

نعم أنت .

في كل شيء ..!

وأنت ..؟

أنا .. في أحلى شيء ..!

هذا هو الفرق بيننا يا عزيزي ..! أنا معتاد على التفكير في شيء واحد .. بينما أنت تفكر في كل شيء ولا تعمل أي شيء ..!

أنا ..!

نعم أنت .

على العكس يا سيد مضرج بالدماء ، فأنا أعمل كل شيء وأنت لست سوى ( مضخة )

وددت لو أني قطعت عليك هذا الدم المؤكسد حتى تموت خلاياك ..!

لا تستطيع فعل ذلك ،، فأنت تحب صاحبك الجسد

حسنا حسنا كفانا جدالا في هذا الصباح

انظر .. انه محمد ,, صديق الجسد الجديد

كم هو طيب هذا الـ محمد

انه ليس سوى أحمق جديد تماما مثلكما ..!

كم أنت مغرور ..!

دعني وغروري ،، وأترككما وصديقكما الجديد

أه.. ها قد وصلت أخيرا الى العمل ,, صباح الخير محمد ، كيف حالك هذا الصباح

بخير ،، كيف حالك أنت يا صديقي

أحمد الله على كل حال ،،

ها أنا ذا أتنفس نسمة هذا الصباح بكل ما أوتيت رئتاي من قوة

جميل أن يستشعر المرء بجمال الصباح

بل الأجمل أن يستشعر المرء بعظم خالق هذا الصباح

صدقت فـ تبارك الله أحسن الخالقين

عزيزي : مابك ..! تبدو مرهقا

لا أبدا ،، انه مجرد صداع ،، سيزول عما قريب

انه ذلك السم الذي تتجرعه ..!

أما آن الآوان أن تقلع عنه..!

ههههه وكأني بأمي تحدثني ..!

اِني لك ناصح أمين يا صديقي

أعرف أعرف ، أرجوك لا تكلمني عن هذا الموضوع

ممم حسنا ،، بالمناسبة ، ربك يبحث عنك

ربي ..؟

لا تسىء فهمي ، أعني رب عملك ،، رئيسك

أها ، نعم ، لا بد أنه يريد معرفة أخبار المشروع ، سأذهب اِليه فيما بعد .

*******

أيها العقل ..؟

ماذا تريد

أظن أني قد أصابني ما يصيب المجانين ..!

منذ متى كنت عاقلا ..!

ماذا قلت

لا لا ، لا شيء ، وماهذا الذي أصابك يا صديقي

لا أدري ولكني أظنه الحب ..!

ماذا ..! الحب ..!

نعم ، الحب

ألم أقل لك من قبل أنك غبي ..!

دعني وغبائي ، وأنت وذكاؤك وأخبرني

ماذا ..!

منذ مدة ليست بالقصيرة وأنا أردد هذه الأبيات وأظنها اِشارة تعني الحب .!

وماهي هذه الأبيات ..؟

.

.

.

حديث القمر

( لا تسألوني ماهذا ..! فأنا نفسي لم أفهم شيئا ..! ولكنه ( حلو )

وكانت تأنس بضوء القمر ويعجبها نوره على الحديقة خاصة فسألته مرة أن يناجي هذا الجميل في رسالة فقال حبا وكرامة..(للقمر) وكتب:

إني لأراك أيها القمر منذ عقلت معاني ما أرى ولكنني لم أعرف أنك أنت كما أنت إلا بعد ان وضع الحب فيها بينك وبين من اهواها كما يوضع التفسير إلى جانب الكلمة الدقيقة.عندئذ وصلتك قرابة الجمال بوجهها فاتصل بك شعوري وبت على بعدك في أفلاك السماء تسبح أيضا في دائرة قلبي متسقا كأن عملك لي أن تتم فن جمالها بإظهارها أجمل منك وأمسيت عندي ولك مثلها شكل السر المبهم المحيط بالنفس المعشوقة ، يدخل كل جمال في تفسيره ولا يكمل تفسيره أبدا.ومن شبهك بوجهها أزهر الضوء فيك ما يزهر اللحم والدم فيها، فتكاد أشعتك تقطف منها القبلة ، ويكاد جوك يساقط من نواحيه تنهدات خافته وتكاد تكون مثلها يا قمر مخلوقا من الزهر والندى وأنفاس الفجر.

أما قبل حبها فكنت اراك أيها القمر بنظرات لا تحمل أفكارا .كنت جميلا ولك جمال ورق الزهر الأبيض وكنت في رقعتك المضيئة تشبه النهار مطويا بعضه على بعض حتى يرجع في قدر المنديل…وكنت ساطعا في هذه الزرقاء ولكن سطوع المصباح الكهربائي على منارة قائمة في ماء البحر وكنت زينة السماء ولكن كما تناط مرآة صغيرة من البلور إلى حائط فتشبه من صفائها موجة ضوء أمسكت ووضعت في إطار معلق. وكنت يا قمر ...كنت ملء الوجود ولكنك ضائع في فكري...

************

وأما بعد حبها فأمسيت أراك أيها القمر ولست إلا طابع الله على أسرار الليل في صورة وجه فاتن كما أن كل وجه معشوق هو طابع الله على أسرار القلب الذي يحبه.فأنت فاتن تحاكي في ضوئك وجهها لولا أنك بلا تعبير.وانت ساطع بين النجوم ولو تجسمت صورة من أجمل ضحكات ثغر معشوق لكانتك ولو تجسمت القبلات المنتثرة حول هذا الثغر لكانتها.وأنت زينة السماء ولكن السماء منك كمرأة سحرية اطلعت فيها حورية من حور الجنة فأمسكت خيال وجهها في لجة من النور ، فأنت خيال وجهها.وأنت يا قمر ..! أنت ملء الوجود ولكنك أيضا ملء فن الحب .

************

أتذكر أيها القمر إذ طلعت لنا في تلك الحديقة وتفيأت بنورك عليها فغمرت أرضها وسماءها بروح الخلد حتى وقع في وهمنا انك وصلتها من سحر أشعتك بطرف من أطراف الجنة فهي ناحية منها..؟ أتذكر وقد رأيتك ثمة قريب من الحبيبة تصب عليها النور حتى خيل إلى أنها إحدى الحور العين متكئة في جنتها على رفرف خضر وقد وقف لخدمتها قمر.أتذكر إذ نزلت علينا بآيات سحرك فخيلت لي أن العالم قد تحول فيها هي إلى صورة جميلة مرئية أمست لي وحدي فملكت العالم كله في ساعة من حيث لم أملك إلا الحب.أتذكر ساعة جئتها بها من فوق الزمن وكان فيها للحديقة جو من زهر وجو من قمر وجو من امراة أجمل من القمر ومن الزهر..!

*************

أترى يا قلبي كأن في الوجود الذي حولنا أنوثة وذكورة فهو بالقمر تحت الليل يعبر عن نفسه تعبيرا نسائيا في منتهى الرقة ، لأنه قوي شديد وفي غاية التفتر لأنه مشبوب متضرم وفي غاية الدلال، لأنه في كمال الإغراء وفي أقصى الحياء ، لأنه يبعث بهذا الحياء فيما حوله أقصى الجرأة. تعبير امرأة معشوقة جميلة ترف بأندائها وليس فيها إلا صفات.وبالشمس على النهار يعبر الوجود عن نفسه تعبير رجل مقدام ليس فيه غير القوة والحركة والاندفاع .تعبير رجل جبار يحمل عزائمه التي يحترق بها وليس فيه إلا صفات النار

*************

أترى يا قلبي كأن مدينة الحياة في النهار بصراعها وهمومها تحتاج إلى قفر طبيعي يفر إليه أهل القلوب الرقيقة بضع ساعات، فلذلك يخلق لهم القمر صحراء واسعة من الضوء يجدون فيها بعد تلك المادية الجياشة المصطخبة روحانية الكون وروح العزلة وسكينة الضمير ويدو فيها كل ما يقع عليه النور كأنه حي ساكن بفكر.أترى ياقلبي كأن ضوء القمر صنع صنعة بخصائصها ليبعث في القلوب معاني القلوب الروحية من الفكر والحب كما صنع نور الشمس ليبعث في الأجسام قواها ومعانيها المادية من الحياة والدم. أترى يا قلبي كأن هذا القمر يلقي إنما يلقي النور على الحلم الروحاني اللذيذ الغامض الذي يحلم به كل عاشق من أول درس في الحب ساعة ترسل الحبيبة إلى قلبه رسالة عنها ، ولا يحلم بمثله في غير العشاق إلا أعظم الفلاسفة ، وفي آخر دروس فلسفته وبعد أن تكون الليالي الطويلة قد أطلعت في سماء عمره قمر الشيخوخة من شعره الأبيض.

أترى ياقلبي أن هذا القمر تليسكوب يكبر صوره العواطف حين تبث في ضوئه فلا يطلع على الحبيبين أبدا إلا كبر أحدهما في عين الآخر.أترى ياقلبي إنه ليس في الحب إلا عواطف مكبرة يثيرها دائما وجه الحبيب فلابد أن يكون وجه الحبيب طالعة فيه روح القمر؟؟

أترى يا قلبي.....آه أترى....

مصطفى صادق الرافعي

استاد جده

الحب في هوليوود

هكذا كانوا ولا يزالون يقولون في الحب : إن الإنسان قبـل الحب ( شيء ) وعنـد الحب ( كل شيء ) وبعـد الحب ( لا شيء ) . المتتبع للأفلام السينمائية والأمريكية بالتحديد يعجب من خيال هؤلاء المؤلفين والمؤلفات ..!لا أدري لم وكيف استطاع المؤلف أي يجمع هذه التوليفة بين الوحشية والرومانسية ..! بين العنف والرقة ..! بين الحقيقة والواقع .

منذ الصغر ولا زالت هناك بعض الصور عالقة في الذهن ، بين الحين والآخر نتذكر شيئا منها , وبالتأكيد ليس هناك أكثر عمقا ولا صدقا من قصص الحب التي شاهدناها ونحن صغارا , ولأننا كنا صغارا فقد كانت بحسب العرف الطفولي حقيقة وليست خيال .. !


أولا: دعوني أسترجع الذاكرة الى الوراء قليلا حيث أحد أفضل وأجمل المسلسلات التي شاهدتها وقت الطفولة

Beauty and the Beast الحسناء والوحش

كم أنتما جميلان

والأن نأتي للحديث عن الحب والمغامرة والقوة ..! اِنه الحديث عن ذلك الرجل الصحفي العادي المظهر والمنصب ..! والذي يهيم في حب زميلته الصحافية وهي بدورها تحب شخص أخر ..! هو في الواقع ذات الرجل ولكن الفرق أن ذلك هو ( كلارك ) والآخر هو ( سوبر مان ) . بالتأكيد أنه كان قديما وقديما جدا ولكن يبقى للأصالة عبقها وللذكريات روعتها. كم من مرة اشترينا بها هذا الزي ..!

سوبر مان SUPERMAN

ونأتي على ذكر أحد أهم الشخصيات الهوليووودية والتي لطالما كنا نحاول تقليدها بالتسلق على الجدران ..!
انه ذلك الصغير المتمثل بـ سبايدر مان ..! وأيضا كانت لديه تلك الحبيبة ..!

سبايدر مان SPIDER MAN

وليكتمل التدرج التاريخي الصغير للذاكرة راجعا للخلف قليلا أتذكر هنا كيف أن الغوريلا ( كينج كونج ) كم كان متمسكا بالحبيبة ..! نعم حبيبته التي أحبها تلك الاِنسية البشرية الاِنسانة ذات الشعر الأشقر والعينان الزرقاوان وقد تيم بحبها ذلك الوحش الكبير .. !
>> حيل متأثر

كينج كونج KING KONG

وقد قدمت لنا هوليوود الكثير والكثير من المسلسلات والأفلام والشخصيات وللخيال العميق والكبير والواسع جدا جدا لدى مخيلة أولئك البشر أصبح يولد بين الحين والآخر الجديد من الشخصيات الهوليوو ودية ومنها هذا الرجل ،، الرجل الأخضر .. ذلك البشري والذي ما أن يغضبه أحد ما حتى يتحول الى وحش أخضر كبير وقوي جدا ولا يستطيع أحد ما السيطرة عليه
سوى حبيبته ..! يا للعجب والفكر الواسع

الرجل الأخضر THE HULK

في النهاية


ربما أكون قد ابتعدت كثيرا عن الواقعية ولكني أجد أن لها قيمة فنية ابداعية كبيرة وخاصة في حبك ( بفتح الحاء وتسكين الكاف ) مثل هذه القصص والترحال بـ المشاهد في أفاق اللا واقعية حتى يخيل للمشاهد أنه ربما أقول ربما يكون كذلك .. !
.
.
.

زمن الماضي الجميل

لقد كان زمننا أفضل بكثير من زمنكم هذا ..! أنتم ..! نعم أنتم أيها الحاضرون في هذا الزمن لا تعلمون شيئا ولا تعملون وليس هناك شيء يستحق المتعة والاِثارة في زمنكم ...! آآآه ليت الزمان يعود يوما ..!








 







هكذا كانت الكلمات التي أسمعها مرار وتكرار لكثير من كبار السن في البيئة المحيطة بي ، دائما ما يتحدثون عن قيم ذلك الزمن الغابر وعن أخلاقيات الذين عاشوا في تلك الفترة ..! اِنهم يتحدثون عن المبادىء والكرم يتحدثون عن العفة وصدق النية ، باختصار كان يتحدثون عن مكارم الأخلاق .

 

قليل من الدين وكثير من احترام العادات والتقاليد ، شيء يسر من العلم ولكن الكثير من الفطنة والفراسة ، كثير من الشغل والأعمال ولكن بطعم السعادة والفرح وهي الأنس والمتعة لهم . لا ينفك والدي عن ذكر مدى السعادة التي كان يعيشها بالرغم من كثير من التعب والاِرهاق بين جنبات تلك السعادة ..!

 

معطيات الحاضر وجماليات الماضي تغير النظرة الحالية

 

اندثار بعض العادات التي كان يمارسها واختفاء الكثير من المبادىء وفقد الأحباء وابتعاد الأصدقاء يمتخض عنه شعور بالوحدة وانطوائية تجعل من الصعب تقبل بعض الحقائق مما يجعله يتهكم من الحاضر بمن فيه وما فيه والترحم على الماضي لمن كان فيه وماكان فيه .؟

 

هل هي ديدنة البشر أن يشتاقوا الى الماضي ..!

 

اذا كان كبار السن يشتاقون الى الماضي لما تحمله من ذكريات جميلة وربما أيضا بسبب أن الكثيرين ممن صنعوا السعادة معهم جنبا الى جنب طوال تلك السنين قد أصبحت القبور بيوتا لهم ..!واذا لم يكن لديهم من يشاركوهم ذكرياتهم سوى الأبناء والأحفاد. فما هو عذرنا نحن ..! ونحن نشتاق الى أوقات ماضية كـ الطفولة مثلا ..! هل ذلك أن يعني أنه قد تقدم بنا العمر ..! مع أني أرفض هذه الفكرة واِن كانت واقعية ولكن الحنين الى الطفولة لا يعني سوى شيء واحد ..! لقد كبرت يا صديقي ...

 

الحنين الى الماضي ينم عن اِما عن هروب من الحاضر أو لجمال ذكريات الماضي مع مرير عيش الحاضر ..!

 

في هذه السن تراودني الأفكار بين الحين والأخر عن أيام الطفولة وشيء من المراهقة وحينها فقط أتذكر ماكان يردده أبي ( زمن الماضي الجميل ) وأعلم وقت اِذ أن العمر قد تقدم بي وأني كـ حال أبي وكثيرمن كبار السن أشتاق الى شيء ما في وقت ما لسبب ما ..!

.

.

.

جمال النساء وذهاب عقول الرجال

ذكر أنّ معاوية بن أبي سفيان جلس ذات يومٍ بمجلسٍ كان له بدمشق على قارعة الطّريق وكان المجلس مفتّح الجوانب لدخول النّسيم، فبينما هو على فراشه وأهل مملكته بين يديه إذ نظر إلى رجلٍ يمشي نحوه وهو يسرع في مشيته راجلاً حافياً، وكان ذلك اليوم شديد الحرّ فتأمّله معاوية ثمّ قال لجلسائه: لم يخلق الله ممّن أحتاج إلى نفسه في مثل هذا اليوم
ثمّ قال: يا غلام سر إليه واكشف عن حاله وقصّته فوالله لئن كان فقيراً لأغنينّه، ولئن كان شاكياً لأنصفنّه، ولئن كان مظلوماً لأنصرنّه، ولئن كان غنياً لأفقرنّه
فخرج إليه الرسول متلقياً فسلّم عليه فردّ عليه السّلام، ثمّ قال له: ممّن الرّجل ؟
قال: سيّدي أنا رجلٌ أعرابيٌّ من بني عذرة، أقبلت إلى أمير المؤمنين مشتكياً إليه بظلامةٍ نزلت بي من بعض عمّاله
فقال له الرّسول: أصبحت يا أعرابي ؟ ثمّ سار به حتّى وقف بين يديه فسلّم عليه بالخلافة ثمّ أنشد يقول :

فلمّا فرغ من شعره قال له معاوية: يا إعرابي إنّي أراك تشتكي عاملاً من عمّالنا ولم تسمعه لنا
قال: أصلح الله أمير المؤمنين، وهو والله ابن عمّك مروان بن الحكم عامل المدينة
قال معاوية: وما قصّتك معه يا أعرابي
قال: أصلح الله الأمير، كانت لي بنت عمٍّ خطبتها إلى أبيها فزوّجني منها، وكنت كلفاً بها لما كانت فيه من كمال جمالها وعقلها والقرابة، فبقيت معها يا أمير المؤمنين، في أصلح حالٍ وأنعم بالٍ، مسروراً زماناً، قرير العين، وكانت لي صرمةً من إبلٍ وشويهات، فكنت أعولها ونفسي بها، فدارت عليها أقضية الله وحوادث الدّهر، فوقع فيها داءٌ فذهبت بقدرة الله، فبقيت لا أملك شيئاً، وصرت مهيناً مفكّراً، قد ذهب عقلي، وساءت حالي، وصرت ثقلاً على وجه الأرض، فلمّا بلغ ذلك أباها حال بيني وبينها، وأنكرني، وجحدني، وطردني، ودفعها عنّي، فلم أدر لنفسي بحيلةٍ ولا نصرةٍ
فأتيت إلى عاملك مروان بن الحكم مشتكياً بعمّي، فبعث إلى عمي، فلمّا وقف بين يديه
قال له مروان: يا أيّها الرّجل لم حلت بين ابن أخيك وزوجته ؟
قال: أصلح الله الأمير، ليس له عندي زوجة ولا زوّجته من ابنتي قط
قلت أنا: أصلح الله الأمير، أنا راضٍ بالجّارية، فإن رأى الأمير أن يبعث إليها ويسمع منها ما تقول ؟
فبعث إليها فأتت الجّارية مسرعةً، فلمّا وقفت بين يديه ونظر إليها وإلى حسنها وقعت منه موقع الإعجاب والاستحسان، فصار لي يا أمير المؤمنين خصماً وانتهرني، وأمر بي إلى السّجن، فبقيت كأني خررت من السّماء في مكانٍ سحيق
ثمّ قال لأبيها: هل لك أن تزوّجها منّي، وأنقدك ألف دينارٍ، وأزيدك أنت عشرة آلاف درهمٍ تنتفع بها، وأنا أضمن طلاقها؟
قال له أبوها: إن أنت فعلت ذلك زوّجتها منك، فلمّا كان من الغد بعث إليّ، فلمّا أدخلت عليه نظر إليّ كالأسد الغضبان
فقال لي: يا أعرابي طلّق سعدى، قلت: لا أفعل، فأمر بضربي ثم ردّني إلى السّجن
فلمّا كان في اليوم الثّاني قال: عليّ بالأعرابي، فلمّا وقفت بين يديه
قال: طلّق سعدى، فقلت: لا أفعل، فسلّط عليّ يا أمير المؤمنين خدّامه فضربوني ضرباً لا يقدر أحدٌ على وصفه، ثمّ أمر بي إلى السّجن
فلمّا كان في اليوم الثّالث قال: عليّ بالإعرابي، فلمّا وقفت بين يديه قال: عليّ بالسّيف والنّطع وأحضر السيّاف
ثمّ قال: يا أعرابي، وجلالة ربّي، وكرامة والدي، لئن لم تطلّق سعدى لأفرّقنّ بين جسدك وموضع لسانك، فخشيت على نفسي القتل فطلّقتها طلقةً واحدةً على طلاق السّنّة، ثمّ أمر بي إلى السّجن فحبسني فيه حتّى تمّت عدّتها ثمّ تزوّجها، فبنى بها، ثمّ أطلقني فأتيتك مستغيثاً قد رجوت عدلك وإنصافك، فارحمني يا أمير المؤمنين، فوالله يا أمير المؤمنين لقد أجهدني الأرق، وأذابني القلق، وبقيت في حبّها بلا عقلٍ، ثمّ انتحب حتىّ كادت نفسه تفيض
ثمّ أنشد يقول:

ثمّ خرّ مغشيّاً عليه بين يدي أمير المؤمنين كأنّه قد صعق به، وكان في ذلك الوقت معاوية متكّئاً، فلمّا نظر إليه قد خرّ بين يديه قام ثمّ جلس
وقال: إنّا لله وإنّا إليه راجعون، اعتدى والله مروان بن الحكم ضراراً في حدود الدّين، وإحساراً في حرم المسلمين
ثمّ قال: والله يا أعرابي لقد أتيتني بحديثٍ ما سمعت بمثله
ثمّ قال: يا غلام عليّ بداوةٍ وقرطاسٍ فكتب إلى مروان: أمّا بعد، فإنّه بلغني عنك أنّك اعتديت على رعيّتك في بعض حدود الدّين، وانتهكت حرمةً لرجلٍ من المسلمين، وإنّما ينبغي لمن كان والياً على كورةٍ أو إقليمٍ أن يغضّ بصره وشهواته، ويزجر نفسه عن لذّاته، وإنّما الوالي كالرّاعي لغنمةٍ، فإذا رفق به بقيت معه، وإذا كان لها ذئباً فمن يحوطها بعده
ثمّ كتب هذه الأبيات

ثمّ ختم الكتاب، وقال: عليّ بنصر بن ذبيان والكميت صاحبيّ البريد، فلمّا وقفا بين يده
قال: اخرجا بهذا الكتاب إلى مروان بن الحكم ولا تضعاه إلاّّ بيده، قال فخرجا بالكتاب حتّى وردا به عليه، فسلّما ثمّ ناولاه الكتاب، فجعل مروان يقرأه ويردّده، ثمّ قام ودخل على سعدى وهو باكٍ
فلمّا نظرت إليه قالت له: سيّدي ما الذي يبكيك ؟ قال كتاب أمير المؤمنين، ورد عليّ في أمرك يأمرني فيه أن أطلّقك وأجهّزك وأبعث بك إليه، وكنت أودّ أن يتركني معك حولين ثمّ يقتلني، فكان ذلك أحبّ إليّ، فطلّقها وجهّزها
ثمّ كتب إلى معاوية هذه الأبيات

ثمّ دفعه إليهما، ودفع الجّارية على الصّفة التي حدّث له، فلمّا وردا على معاوية فكّ كتابه وقرأ أبياته ثمّ قال: والله لقد أحسن في هذه الأبيات، ولقد أساء إلى نفسه، ثمّ أمر بالجّارية فأدخلت إليه، فإذا بجاريةٍ رعبوبةٍ لا تبقي لناظرها عقلاً من حسنها وكمالها
فعجب معاوية من حسنها ثمّ تحوّل إلى جلسائه وقال: والله إنّ هذه الجّارية لكاملة الخلق فلئن كملت لها النّعمة مع حسن الصّفة، لقد كملت النّعمة لمالكها، فاستنطقها، فإذا هي أفصح نساء العرب
ثمّ قال: عليّ بالأعرابي، فلمّا وقف بين يديه
قال له معاوية: هل لك عنها من سلوٍ، وأعوّضك عنها ثلاث جوارٍ أبكارٍ مع كلّ جاريةٍ منهنٍ ألف درهمٍ، على كلّ واحدةٍ منهنّ عشر خلعٍ من الخزّ والدّيباج والحرير والكتّان، وأجري عليك وعليهنّ ما يجري على المسلمين، وأجعل لك ولهنّ حظاً من الصّلات والنّفقات ؟
فلما أتمّ معاوية كلامه غشي على الأعرابيّ وشهق شهقةً ظنّ معاوية أنّه قد مات منها
فلّما أفاق قال له معاوية: ما بالك يا أعرابي؟ قال: شرّ بالٍ، وأسوأ حالٍ، أعوذ بعدلك يا أمير المؤمنين من جور مروان
ثمّ أنشد يقول:

ثمّ قال: والله يا أمير المؤمنين لو أعطيتني كلّ ما احتوته الخلافة ما رضيت به دون سعدى
فقال له معاوية: يا أعرابي ؟
قال : نعم يا أمير المؤمنين، قال : إنك مقرٌّ عندنا أنّك قد طلّقتها، وقد بانت منك ومن مروان، ولكن نخيّرها بيننا
قال الأعرابي: ذاك إليك يا أمير المؤمنين، فتحوّل معاوية نحوها ثمّ قال لها: يا سعدى أيّنا أحبّ إليك: أمير المؤمنين في عزّه وشرفه وقصوره، أو مروان في غصبه واعتدائه، أو هذا الأعرابي في جوعه وأطماره؟ فأشارت الجّارية نحو ابن عمّها الأعرابي ثمّ أنشدت تقول :

ثمّ قالت : لست، والله، يا أمير المؤمنين لحدثان الزمان بخاذلته، ولقد كانت لي معه صحبة جميلة، وأنا أحقّ من صبر معه على السّرّاء والضّرّاء، وعلى الشّدّة والرّخاء، وعلى العافية والبلاء، وعلى القسم الذي كتب الله لي معه
فعجب معاوية ومن معه من جلسائه من عقلها وكمالها ومروءتها وأمر لها بعشرة آلاف درهمٍ وألحقها في صدقات بيت المسلمين

أخي العزيز عارف

أبلغ عزيزاً أني لستُ أنساهُ

واٍن تَبَاعَدتْ رُؤياي عن رُؤياهُ

وأن لهُ بالقَلبِ منْزِلةً

لَيسْ َيعلُوها شَخْصٌ سِواهُ

وأني أذْكُرُهُ حِينَ لا يَذْكُرُني

وأني أحْفَظُ لَهُ الوُد وأرعَاهُ

وأن لَهُ بالغيبٍ دعوةٌ

أن يَحفَظَهُ اللهُ لنا ويَرعَاهُ

وأن قَلبي مَشْغُوفٌ في مَحبتِهِ

قَطْ ماسَليتُهُ وكيفَ أسْلاهُ

لا خَيْرَ في الُدنْيا إن لَم تحتوي

أخٌ يَشْدُ مِنْ أزْرِه أخَاهُ

هُو الشامخُ الذي من هيبتهِ

ما أن تَلقاهُ حَتى تَخْشَاهُ

كأنَّ سُكْنُهُ عبدٌ بِصومعةٍ

وتَصْمُتُ عِنْدَ حَديثِهِ الأفْوَاهُ

كَريمُ السجَايا كرَيمُ العطَايا

يَجُودُ بِمَالِهِ بِكِلْتَا يَدَاهُ

هُو الغَيثُ اٍن جَادك يوماً

وَبْل اٍذا ما جَادَتْكَ سُقْيَاهُ

هُوَ الكَريمُ اٍن أنْت سَائِلِهُ

اٍذْ لَيسَ يَمْلكُ ما تَمْلِكُ يَدَاهُ

هُوَ الفَخْرُ اٍذا مارُمت مَفْخَرَةَ

هُوَ المَجْدُ لا أظُنه اٍلا ُه

عَزِيزٌ تُعز العِزةَ بِعِزتِهِ ..اٍذا

ما المَرءُ يَوماَ اعتز بِأَخَاهُ

كَم تَسُرني أنْ تَسْهَر عَيناي

وتَقَر بـِلَذيذِ النُومِ عَيْنَاهُ

وأنْ أحْمِلَ عِبئاً لازَالَ يَحْمِلُهُ

فـالقَلْبُ والرُوحُ والعَينُ فِدَاهُ

لا يَضُرني غَضُبُ الناسِ كُلِهمُ

حينَ يَرضَى بَعْد اللهِ رِضَاهُ

أَواهُ لو عَلِمَ ما أسْرَرْتُ له ُ

وأنى لهُ أن يَعْلَمَ..! فيا أواهُ

اٍن لي قَلْباً تَمزق ألماً

قَد كَتَمَ الحُزنَ مما يَلْقَاهُ

يابن أبْ هذِهِ اِليكَ مَعذِرتي

والأمرُ اِليك ..فافْعَل ماتَرَاهُ

.

.

.